先嗇宮俗稱「五穀王廟」或「五谷王廟」，是三重區二重埔的市定古蹟。
建於清高宗乾隆年間，是一座介於道教與民間信仰，主祀神農大帝的寺廟。
「五谷王」也是當地昔日的地名。
先嗇宮原稱「五穀王廟」，又稱「五穀先帝廟」，主祀有「五穀王」之稱的農業守護神：神農大帝。
日治時期更名為「先嗇宮」，為三重區唯一的市定古蹟。
「先嗇」之名取自古代天子所祭拜之「八蜡神」……
「八蜡」者，先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等八種農業神，而其中以「先嗇」為首，
為農業神之首，即是神農，由於所供奉之主神即為神農大帝，是故以先嗇為廟名。
先嗇宮原在新莊區頭前地區，乃清乾隆廿年(1755) 所肇建。
因不堪淡水河水患之擾，遂移至三崁店（近新莊、三重交界之河邊，約今之金陵女中後方），
後又再度遷建於三重區二重埔五谷王北街，為三重區最古老之廟宇。
道光卅年（1850年）鄉紳林茂盛倡議擴建廟殿，於是廟宇擴建為前後二殿。
日治時期大正十四年（1925），募款重修。
今日所見之建築，就是該年由總董事林清敦邀士紳李種玉、李聲元、黃論語、蔡雍、鄭根木等再度
集寄付之資重建之作。
此次改建時採取對場競作的作法，由陳應彬（中和積穗）率黃龜理（板橋圓山）製作虎邊，
吳海桐（新莊）率王款（二重埔）製作龍邊，由兩派工匠共同施工，由於匠師的流派不同，對場作
的結果，使本廟呈現特殊的建築風格。
殿內擁有許多當時書家所寫的楹聯作品 ……
三川殿前步口棟架為一通一獅座，吳海桐製作龍邊，屋簷下為十字形看架斗椰，檐口吊筒垂花為
鏤空雕，較細緻華麗，螭虎栱則頭嘴收較深，身體較平順。
虎邊為陳應彬製作，屋簷下為單一斗栱，其吊筒垂花為實心雕，螭虎栱角有仰角、貼首，身體喜作轉折。
前步口龍堵附壁架上製獅座，虎堵則為夾筒，棟架上獅座龍邊杏眼、昂首、側腿、左掛彩、球尾部有
少獅三隻，虎邊姿態雷同，但右掛綵球露出尾端獅毛並置人物二尊。
先嗇宮是屬於激烈競爭的對場，是全臺現存對場對比最明顯的建築。
整體來看，龍邊相較於虎邊而言，龍邊雕刻較繁複，工法較細緻，龍邊用料亦明顯多於虎邊。
廟內主祀神農大帝外，同時配祀文昌帝君、註生娘娘、伏羲聖帝、延平郡王、九天玄女、保生大帝等。
先嗇宮目前廟貌乃維持道光庚戌年重建後之原貌，斗拱均為木雕所有龍柱牆堵均是觀音石之石雕，
古色古香，正殿尚有數塊清道光年之匾，咸豐元年之木對聯。
潘岳雄的門神彩繪。
在奉祀文昌帝君之護龍之內，尚保留有舉人陳維英之對聯……
每年農曆四月廿六日的神農大帝聖誕日，整個三重地區都有熱鬧慶典，號稱「三重大拜拜」，
與五月初一新莊大眾廟的「新莊大拜拜」齊名。
