乾隆五十六年（1791）包括賴厝等十七庄的村民，共同損資在現今賴村里梅川西路興建「元保宮」，
主祀三官大帝和保生大帝，其間歷經兩次的重修，規模漸大。民國74年 開闢進化北路經過廟宇
左側，交通方便，香火更加鼎盛，廟方不斷建設，如今是本市規模甚大的廟宇之一。
北屯區舊稱三十張犁，早期為平埔族拍宰海（岸裡社）所屬荒埔地，康熙54年岸裡社土官
阿莫請墾，雍正年間由「六館業戶」鑿圳開墾後，以其土地面積取名三十張犁。
大正九年以其地處大墩街之北而得稱，改名為「北屯」。
康熙末年，有平和縣人賴天、賴帝、賴日明、賴福富等入墾於此。
乾隆年間，復有賴雲從、賴玩生、賴利生、賴振淵、賴寬等人，自祖籍地平和縣心田鄉
赤嶺來台中開墾，並將開發土地以五分比率分為兩庄，即今之三分埔、二分埔。
賴雲從（第十五世）有五子，天水、天仙、天河、天露、天在等，遂由三分埔移居「賴厝」，
設蔗部，從事製糖生產銷售，地名因此而得稱，於是賴家亦蔚為地方巨族。
臺灣地區屬副熱帶氣候，先民移居來臺，往往因無法適應瘴癘之氣，造成水土不服，
不時傳出瘟疫流行，為免於病痛，先民遂有供奉醫藥之神「保生大帝」（俗稱大道公）習俗。
宮內主祀醫藥之神—保生大帝，本名「吳夵」，
因醫術高明，死後民眾尊為醫靈真人或大道公，而廣為奉祀。
元保宮正是由賴姓自原鄉之心田宮奉迎保生大帝香火來台而興建。
據《台灣寺廟大觀》記載：
該廟建立於清乾隆五十六年，道光二十六年略有修繕，咸豐七年由地方紳士重建，
大正十三年(1924) 再次修建。
現有正殿多為大正年間修建之成果 …..
元保宮正殿精緻的飛簷及雕花，
以及栩栩如生的左右護龍牆門，讓人不免細細觀察，思考著雕刻的精細以及功力；
內部供奉二宮大帝，配祀註生娘娘、城隍尊神等等，
尚有許多清代的遺物，如古匾金鼎、銅鐘、龍柱以及神桌…..
重要之匾楹計有:
道光貳年臘月穀旦 文普仙蹤 弟子 廖觀進 廖三捷敬立
同治庚午年荔月 穀旦 閤族蒙庥
前護理海塘金門等處地方總鎮 臺灣水師鹿港遊擊 賴榮敬獻
元黃正氣浩然存天高地厚水長逝 保合太和生者眾國泰民安物並亨
大正十三年歲次甲子冬月吉旦
劉育英拜撰并書 賴逢恩拙荊 賴林氏允 獻納
澤潤生民 光緒乙亥恩科中式第陸拾叁名舉人 陳廷章立
元德著延陵昇化同□□ 保民在屯北靈通臺島□
大正十三年甲子仲冬穀旦 賴堯贊 堯梧獻納
保我黎民大展神威除孽種 生當晉代端醫帝后著奇方
大正甲子仲冬穀旦 羅懷珍敬書
賴文盛 賴華 賴龜 賴苔 簡眾攀 簡青蕃等 仝獻納
元保宮主要分為正殿、中殿與凌霄寶殿，
宮前左右各有古榕樹一棵，翠蔭若蓋，分鎮門庭兩側，
其中中殿為二層樓，附有牌樓、鐘鼓樓；凌霄寶殿則約十四樓層高，共為五樓，
遠從凌霄寶殿高處向下望，可將元保宮全景盡收眼底，一覽無疑。
由殿內沿革及獻納名單來看,幾乎清一色為賴氏宗族主導; 可見其地域及宗族之特色。
無論如何,舊廟被妥善保留下來,是值得慶幸的。
目前是三級古蹟…..
