位於士林老街內的「慈諴宮」又稱為「媽祖廟」，主要奉祀天上聖母。 廟原址於今舊佳里
附近，建立於清嘉慶元年(1796），當時稱為天后宮。 咸豐九年(1859) ，發生泉漳械鬥事件，
街道廟宇皆有損壞。當時的地方紳士<潘永清>主張遷移，重新規劃廟地，即現今大南路位址。
咸豐九年（1859），爆發史上死傷最慘烈、聚落毀損最嚴重的「泉漳大械鬥」戰事。
該年七月，以艋舺黃龍安為首，率領3000多名泉州人攻打漳州大本營—枋橋林本源家族，
造成現今板橋、中和、永和、萬華東西園區一帶的聚落損失慘重，隨後枋橋漳州人聚眾強力反擊
，使得芝蘭舊街一帶的房屋盡毀，而原「天后宮」也在此歷史背景下遭受波及，廟身付之一炬。
舊街慘遭焚毀後，縉紳潘永清力主遷地另建新街，在得到大多數街民的贊同後，
選擇現在「下樹林」處建設新街，即今日的士林新街；同時將街區中央規劃為廟址，
即現今「慈諴宮」的所在地。
而後在當地士紳曹七合響應捐地、信眾百姓共同出錢協力捐建下，歷經五年，
新街守護廟終於光緒七年(1882) 興建完成，並改名為「慈諴宮」…..
慈諴宮座北朝南，平面配置為二進四護龍，兩側以過水廊連接護龍，形成五個天井，
為典型殿堂式閩南廟宇之格局。
建築物面寬九開間。本建築之結構以承重磚牆與木構架為主，採「硬山擱檁」。
木構架為漳洲風格，尤以三川殿之木構架最具特色，在進深有限的條件下作五架樑二通三瓜，
造成極高聳的空間感，故於疊三斗下方採用一斗三升的隔架科斗栱，下方再加隨樑枋，
以加強看架面，為臺灣廟宇所罕見。
第一進的三川殿頂上加一個歇山頂，形成假四垂屋頂；正殿則為硬山頂，
其前有捲棚暗厝雙獅座形式的步口拜殿，前殿中門前之單蟠龍八角柱及正殿之單蟠龍前檐柱均
為光緒年間建廟時所立。
今存之士林慈諴宮建於光緒元年（１８７５）九月，光緒三年（１８７７）完工。
距今有一百二十年以上的歷史。
當時左右兩邊由兩派匠師分別承建，因此雕刻風格略有有異。
殿內雕飾華麗，尤以正殿牆上之交趾陶與彩塑裝飾最稱精緻，皆出於清末民初著名匠師之手藝，
現已成鎮殿之寶，因而使這座歷史久遠的媽祖廟成為重要的藝術寶殿。
「士林慈諴宮」內的文物多為清光緒與日據昭和年間的作品，
單看牆上高掛的牌匾，就能看出這座廟百年來的歷史光影。
而廟中許多石獅、龍柱、石雕、浮雕等作品，也是清朝以來的高手匠人所雕塑的古物，
運用多種技法豐富精彩，廟中的玻璃馬賽克及陶燒剪黏裝飾，亦有極高的工藝水平。
重要的楹聯有:
欽命內閣學士兼禮部侍郎提督福建全省學政 孫怡經敬題
光緒三年丁丑仲春月吉旦 揀選部正堂乙亥恩科舉人 潘成清敬獻
(龍柱) 欽加五品銜貢生 潘盛清暨 潘姓同敬獻
慈如母以配天寰海風波長使澄清疎化宇 諴于民而作后巨川舟楫自茲利濟慶安瀾
賜進士出身欽點安徽即用同知縣 福州邱德溱敬撰並書
安和沐恩業戶 何士蘭 弟子承恩 士仁 清江 三省 清德 同敬獻
昭和丙子春月 和氣致祥 潘光楷拜題
慈愛羣黎風調海國 諴和萬物雨化芝蘭
改築委員 沐恩施謙記敬獻 桃園鄭永南撰書
慈能濟眾施恩廣 諴至感神受福多
昭和乙亥年秋月 信紳劉得三敬撰 後學杜清傑書
門上的彩繪宮娥及門神尉遲宮、秦淑寶，畫工相當的精細，
是近代匠師「陳玉峰」的作品……
這些都是遊賞這座百年古蹟時不容錯過的重點。
走訪士林老街時,值得到此頂禮謨拜…..
祈求國泰民安,風調雨順。
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