東山禪寺的前身是「屏東佛教臨濟宗佈教所」，於日本大正十三(1924)年由屏東街市之臨濟宗派信者共同
捐資興建，並署「紫雲山」。聘日僧東海宜誠為第一任住持。日本昭和四年(1929) 因該寺位於半屏山之東，
並取六祖慧能大師開東山法門之義，眾議更名為「東山禪寺」。
位於勝利里修德巷的東山禪寺，有屏東首剎之名，創建於日本大正十三年（1924）六月，由信徒
林慶雲等人捐資建成，初設佛教弘法道場，次年三月，興建殿堂及左右兩室、拜亭等，規模初具，
淨界莊嚴，遂稱屏東佛教臨濟宗佈教所，聘請日僧東海禪師擔任第一任住持。
昭和四年(1929) 八月，東海法師辭退，迎請台南開元寺監院<詮淨法師> 繼任，
翌年三月，眾議以該寺位於半屏山之東，取六祖大開東山法門之意，更名為「東山禪寺」，
別署為「紫雲山」。
昭和十五年，東山禪寺聘請<圓融法師> 擔任住持，樹立清規，分設職位，一切事務均按佛門叢林
制度推行，自此東山禪寺的寺規完備，組織井然，並開壇傳戒創辦三年制<東山佛學院> ，聘請
<道源長老>為院長，對宏揚佛學貢獻卓著。
圓融法師於民國五十八年圓寂，由天禪法師繼任，次年完成安樂塔七級浮屠工程，
塔頂安置章嘉活佛及圓融法師舍利，民國六十年天禪法師辭退，由天機法師接任，先後宏建寶蓮
禪寺、揚善講堂、淨因寺、復興潮州華嚴禪院、彰化市淨圓精舍、高雄市圓融講堂等。
在圓融上人擔任住持期間, 曾主持重建大雄寶殿，完成之後，莊嚴雄偉，繼之美化環境，
至此東山禪寺成為一處清淨莊嚴的道場，並成為鯤南第一座花園佛寺。
由此可知,現今之大雄寶殿係建於昭和年間, 風格與上人曾寄居的白河大仙寺雷同,
採用當時磨石子的工法…..
殿前的巴洛克風格裝飾的山牆是深具日治風情的。
大殿旁的日治風格建築<歸魂堂> (靈骨所),讓寺院更有一股濃厚的和風氣味;
佛寺畢竟不同於廟宇,深深的禪機如庭院草木扶疏,
自有一種清幽。
附近街道的日式料理店< 三千院>,
不經意的相互呼應…..
那, 淡淡的日治情結。
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