唐德宗貞元年間，牧馬監<陳淵> 率蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等十二姓
族人，渡海前來浯洲（金門）開墾今日庵前一帶。爾後，鄉人結草庵供奉其神像，視為護驥將軍。
相傳，元末倭寇進犯，陳淵顯靈護民，朝廷乃於庵前豐蓮山賜建七進廟宇崇祀，名「孚濟廟」….
並封<陳淵>為福佑聖侯，居民又稱之為<恩主公>、<聖侯恩祖>。
<牧馬候祠>於<閩書>記載為<牧馬王廟>。
按: 陳淵。唐貞元間，為閩馬監，牧馬蕃息。後歿，鄉人祀之。能顯靈，為民禦災捍患。
敕封福祐聖侯，賜廟額「孚濟」,道光間，里人鳩貲重建；進士<鄭用錫> 撰有碑記。
解智「孚濟廟記」記載:「 初，廟凡七座，繚以周垣，規式壯麗。中殿有蜘蛛結網樓，工構極巧。
奈歲久老腐，雖重新者不一、二數，終不逮古制。環廟林木蒼然，且多產藥苗、珍禽；探幽勝者，
朝暮接踵。左有洗馬溪，千艘叢泊；右有龍湖庵，鐘鼓鏘鳴。浯之勝，唯斯為最焉。是為記」
幾次歷史變遷，今廟為道光二十三年（1843）所重建之三進祠廟。
由於陳淵成為金門地域信仰的代表神祇，金門其他地方亦建有孚濟廟供奉之；
同時，清中葉以降遠渡南洋的鄉僑，也將陳淵及其部屬帶到異鄉，在同鄉會館奉祀，作為精神象徵。
牧馬侯祠為座北朝南，第一進（三川殿）以三川脊處理，並留設凹壽入口，與供奉陳淵神像的
正殿之間以捲棚軒亭聯繫，形成有頂蓋的室內空間，左右兩側則留設龍虎井（天井）採光通風，
讓祭祀活動不致受到天候的影響。
牧馬侯祠主奉聖侯恩主公，旁祀聖侯恩主林氏夫人，配祀拱靈將軍李俊、
輔衛將軍衛傑、都統錢舍人、忠翊王舍人等；
後殿則為佛堂，以觀世音菩薩為主。
有關孚濟廟的相關詩文及碑記則包含：
〈唐牧馬侯陳淵和善山院詩〉、〈宋朱文公熹次牧馬王祠詩〉、〈宋處士丘葵謁坪庵詩〉、
〈明金門所鎮撫解智孚濟廟記〉（永樂十五年）、
〈明兵部尚書盧若騰重建孚濟廟碑記〉（永曆十五年仲冬）
廟內尚有清代重建石碑、以及民國新加坡與越南金門會館捐獻匾額等重要文物。
祠前左側還有兩塊石碑，其中一塊是清道光二十三年（1843）所立的〈捐題重興恩主廟碑〉，
另一塊是宣統元年（1909）所立的〈捐題翻蓋芳名碑〉，記載了兩次修建捐獻人的芳名及捐貲的情形。
牧馬侯祠歷經明代重建、清代重修重建，民國初年又重建一次，民國七十三年十月略有修葺，
直至民國八十六年十二月又再度重修完竣，現在為三落的嶄新廟宇。
目前為縣定古蹟, 前殿的石柱相傳為道光古物….
侯祠位於庵前村外, 周邊環境清幽;
適合作短暫的停留歇憩之所。
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