指南宮，位於台灣台北市文山區木柵猴山岳一帶山麓，為台灣道教聖地之一，俗稱<仙公廟>，以主祀八仙
中的「呂仙祖」（呂洞賓）緣故而得名。指南宮除為道教宮殿，亦按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋。
肇建於清光緒十六年，取「呂祖居南宮，渡人濟世指南針」，定名為指南宮，已有119年的歷史
孚佑帝君即呂洞賓，唐朝山西省浦州永樂縣人，生於唐德宗貞元十四年(798)，自幼聰明過人，
過目成誦，出口成章，長大後喜頂華陽巾，衣黃欗杉，形貌似張良，後來遊盧山，獲火龍真人傳授
天遁劍法，手持雌雄寶劍，遊化人間，斬世人之貪、瞋、痴，棄除世人的貧、病、苦，號<純陽子>，
咸通年間中進士，擔任過縣令，歷經過十關測試後修成仙術，因常顯靈救助世人，或給予啟示，
協助世人脫離苦海，成為八仙中最具神力的神明之一….
相傳清光緒八年（1882），淡水縣知縣<王彬林>往台履任時，迎山西芮城永樂宮呂仙公神像香火
奉於艋舺（今萬華）玉清齋。
其後，景美街許多鄉民因傳染病而死，當地士紳乃將呂祖神像請到景美，傳染病漸漸平息，
更有雙目失明而重見光明者，多年未有子息而求助呂祖後得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。
士紳多感念呂祖之神恩，有地主捐出土地，乃於清光緒十六年（1890）在木柵現址建指南宮。
大正九年(1920)起,至1959年曾多次擴建。
1991年開始，以不改變殿宇本貌的原則下，進行為時七年的重建本殿工程。
指南宮為儒道釋三教合流的宏偉叢林。從最早供奉呂祖的本殿外，陸續完成了大成殿、凌霄寶殿、
大雄寶殿，還有尚未竣工的地藏王寶殿，完成後可謂五殿同立。
以道教為主體的<純陽寶殿>又稱<本殿>，奉祀呂純陽祖師，中懸著<天下第一靈山>的牌匾；
<凌霄寶殿>內有三清殿、三官殿等奉祀玉皇上帝、三清道祖與三官大帝。
<大雄寶殿>又稱佛祖殿，奉祀三寶佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛與觀音菩薩，佛教為主體。
後山的大成殿亦稱孔廟，為原來之清心閣所改建，奉祀至聖先師。
吾本猴山岳山腳下小坑人士,宗親亦多散居於鄰近地區
孩童時期,經常前往仙公廟….六O年代旅遊地點多以宮觀寺廟為主
當其時,前往仙公廟參拜之人群可謂磨肩擦踵,近年來前往的人少了許多
以至於擴建工程幾近停頓
上至純陽殿, 想起父親有一張年輕時斜倚欄干的照片,如今人已杳然
繞過正殿,紅葉落得滿地
依稀記得昔日此處有一相士於此,父親則在此卜問前途
大雄寶殿內禮拜三寶佛….
對面山腰處即是貓空茶園所在
繞至後山,昔日載運物資的流籠鐵道仍在…
纜車站前有李建和像,大抵捐地功德云爾
昔日的動物園已改為水池公園
下行至凌霄寶殿,時間彷彿停留在靜止之中,與年少時印象相互應證,似無變異
回到正殿,下行至商店街,時間尚早意非例假日,一片冷清中
穿過商店街,已到達停車場
貓空纜車即將復駛,上得山來,也許可選澤另一種下山的方式
沿著昔日參道下山,一路涼爽輕快
漫步青苔石階,感受一下幽靜山路……
