<臺南孔子廟>又稱<臺南孔廟>,是全國最早的文廟，建於明永曆十九年(1665)，是目前台灣歷史
最悠久，建築群最壯觀的孔廟，莊嚴宏偉，格局完整，列屬國家一級古蹟。
目前大致保持「左學右廟」的傳統規模，左學是以明倫堂為主的建築群，右廟則以大成殿為中心。
<臺南孔子廟>創建於明永曆十九年(1665)，由參軍<陳永華>建議<鄭經>在承天府桂仔埔建立，
初設時僅大成殿，用來祭祠孔子，又稱<先師聖廟>，之後又設<明倫堂>作為講學之用，
是為<全臺首學>
康熙二十四年（1685）分巡台廈道<周倉>和台灣知府<蔣毓英>主持改建孔廟為<臺灣府學>，
並改稱<先師廟>，俗稱<文廟>，康熙五十一年(1712)起花了三年進行整修，範圍包括大成殿、
啟聖祠，欞星門左右改置文昌閣、土地祠、外設禮門、義路、大成坊及牆垣。
台南孔廟佔地廣大，現存建築物15棟，計19間，是台灣的孔廟中，建築物最多者，
也是目前台灣歷史最悠久，建築群最壯觀的孔廟，也是全台唯一有泮宮石坊的文廟。
位於東大成坊對面的泮宮石坊,造型古雅,
清乾隆年間，知府<蔣元樞>重修孔廟，在其東南建一石坊。
由泉州採購花崗石材，請當石匠雕造後，運到現址組立。在全台孔廟中，絕無僅有。
石坊寬四柱三間，重簷雙脊形式，鴟尾雀替、瓦當滴水飛簷,坊頂中央置一葫蘆石雕，有辟邪的作用。
八隻夾柱石獅造形樸拙，坊面上人物、動物雕刻精巧，值得細細欣賞…
「東大成坊」入口高掛「全台首學」匾額，字體遒健，因沒有落款而不知是誰所書寫，
據推測為台廈道<陳璸>所寫。右側立有下馬碑,以滿漢文刻著「文武官員軍民人等至此下馬」
孔廟格局為標準的左學右廟，前殿後閣的三合院，有三進兩廂。右廟的第一進為大成門，分別設立
了名宦祠和鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。第三進是崇聖祠。
左學為明倫堂和文昌閣，堂前有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠。
入德之門是清代府學所在「明倫堂」的三川門。
<明倫堂>建築為3開間，前有軒亭，廊下兩側有月門，明淨的格扇門區隔出內外空間，也營造出一份
特殊沉靜深幽的氣息。廊前壁堵繪有水墨花鳥，散發濃厚的文人畫風，是台南彩繪名家陳壽彝的作品，
可惜已嚴重剝落，難窺全貌。堂內則陳列仿刻趙孟頫所書大學章句隔屏，以及數方古碑…
重修臺灣府孔子廟碑 (碑)
乾隆肆拾貳年拾月 日
特授福建臺灣府正堂 前護理分巡臺澎兵備道兼提督學志
隨帶加七級 紀錄八次 記功二十一次 蔣元樞撰文
(臥碑) 同治七年 月 臺灣道儒學 順治九年禮部題奉 (下略)
乾隆庚午年四月穀旦 明倫堂 楊開鼎敬書
位於明倫堂左後方,是文昌閣,已為重建之物….
原有之<文昌閣>是清康熙年間，分巡道<陳璸>依福州府學奎光閣體式所修建，奉祀文昌帝君，做為
台灣府學的藏書之所。這是孔廟建築組群中，唯一塔狀的建築物。
文昌閣高3層，形制相當特殊，從圓形的基座往上，第1層為方形，第2層為圓形，第3層為八角形，
不同的造形趣味，可能蘊涵著「天圓地方，文昌與孔聖之德光被八宇」之意。
大成門又稱為<戟門>，又稱三川門，裝設石質門框，門檻甚高，相當特別且具有典故。
門外左前方，及門內左右壁各立有石碑一方，分別是重要的文獻資料
重修文廟碑記 (略)
嘉慶二十三年戊寅歲冬月 署臺灣縣事 豫章 溫洛敬勒
皇清 重修府學文廟碑記 (略)
嘉慶捌年歲次癸亥瓜月吉旦 勒石
欽加按察使銜臺澎兵備道兼提督學政加三級紀錄十次 遇昌
前調臺灣府正堂加五級紀錄十次 慶保 仝敬
皇清 重建台南孔子廟碑 (略)
康熙伍拾肆年乙未歲貳月吉旦
特陞巡撫湖南等處地方提督軍務 都察院檢都御史 陳璸恭記
重修府學碑記 (略)
欽命巡按福建臺灣等處地方兼提督學政河南道
督學御史 前翰林院編修充武英殿經史館簒修官翰林院庶吉士
加二級紀錄二次 楊開鼎撰 乾隆庚午?年四月 穀旦
進入大成門,便是大成殿,大成殿是孔廟內最主要的祭祀空間。
從建築形式上來說，採用全國通制的歇山重簷屋頂，但卻不像其他大成殿有柱廊環繞，兩側挑簷
直接由山牆懸出，上、下簷的出簷深度相近，厚重、敦實、簡潔、大方，顯露出獨特的威儀。
色彩系統也十分單純，木結構與牆壁的顏色相近，整個建築即由紅瓦、朱牆與白色地面組成。
簡單、崇高、肅穆，與官式多彩堂皇的樣式相較，華麗與規模或有不足，藝術性卻更勝一籌。
大成殿內光線徐徐透入，光影律動中，牌位莊嚴，古匾歷歷，溶然一片儒家的溫厚、愛智與尊嚴
氣度，身處其中，令人心胸坦然、思慮無邪。
萬世師表 康熙壬子冬孟
與天地參 乾隆戊午孟春敬書
聖神天縱 (同治) 斯文在茲 (光緒) 生民未有 (雍正)
德齊幬載 (咸豐) 聖集大成 (嘉慶) 聖協時中 (道光)
