<仙洞巖>位於基隆港西北側,為天然海蝕洞,相傳有仙人在此修練成仙.
選擇由這裡出發,並非寄望於成仙,而是有特殊之淵源…….
身為仙洞的女婿,在此出入也有二十多年,基於愛屋及屋的心裡,
也因為走遍臺灣,當真沒有一處地方如仙洞這般,不僅歷經清,日治及民國各時代都留下之遺跡,
其石壁摩崖之精,遊記勒石之數,以及造像之美,當真是全臺灣獨一無二.
仙洞主祀觀音佛祖.洞內岩壁留有清代職官等所題<仙洞><海外洞天>及<慈雲普蔭>匾.
另有多幅清代遊人記遊勒石之作,其中又以合肥張士瑜所撰之最為精彩,
其內容分別撰錄於后:
光緒十二年九月(1887) 仙洞 三水 梁純夫書
(註: 梁純夫 廣東三水人，時任基隆海防通判)
同治甲戌季夏吉旦(1874) 海外洞天 分巡台澎督學使者 夏獻綸
(註: 夏獻綸( ? -1879) 江西新建人，時任布政使銜福建分巡台灣兵備道，
光緒五年卒於任，審定<臺灣輿圖>
光緒元年荷月吉日吉立(1875) 慈雲遠蔭 豫章 許廷瑞 盥手敬書
(註: 許廷瑞 江西南昌人，應為當時文人墨客)
同治甲戌季夏分巡台澎督學使者夏獻綸 偕慈谿張斯桂至此 (1874)
(註: 張斯桂 字魯生，浙江四明人，光緒三年任清首屆駐日副公使，著有<使東詩錄>)
光緒二年臘月朔 鷺江葉文瀾 旴黎余宗海 古越何徵 程森 吳興 凌汝曾守風 奎隆同遊到此 (1876)
光緒丁亥暮春吾友江甯翁鐵皋 長森朅來臺海主于予 越閏卯月朔 上元田撰異
曾邀上絕港游仙洞 濟甯黨幼雲鳳岡先焉 洞窈無際 僂行百數十步 幽昧窏洝 廩乎
不可窮 曠睇洞袤 石峭風直 澹煙眇然 循厓以西 觀乎蒼海 折葦而歸
合肥 張士瑜瑾卿記 (1887)
(註: 張士瑜 合肥人，為候補同知 ，同候選知縣均為劉銘傳幕僚，負責基隆煤礦局經辦事宜)
光緒甲午季夏奉鹺基 差公之餘偕友 安徽葛玉璜 汪德堦 方隆 浙江馮葆真 陳元楏
沈葆元同游斯洞 樵李 劉威鐫誌 (1894)
光緒戊寅重九前五日隨吳春帆中丞剿加禮苑等社兇番 三日平之 浙東潘慶辰
胡培滋 汪喬年 粵東陳代盛 楚南周德至 浙西嚴樹棠 皖北林之泉 山左趙中雋
江右劉憲 傅德柯 李麟瑞 福州施魯濱同遊基隆仙洞 勒此以誌鴻爪 (1878)
光緒丁亥八月二日黔安吳安康 四明徐傳隆巡洋 同湘州張拔汎 錢唐倪玉樨遊此 (1887)
日治時期,變成<靈仙洞最勝禪寺>,主祀七福神中之<弁財天神>,又稱<弁天宮>,
作為日本臨濟宗之基隆布教所.洞口右側岩壁下原立有昭和四年五月吉日立之四國三十三所之
第九番<三戶室寺 二臂千手觀世音>及第十番<興福寺 三目八臂觀世音>
日式佛像,現佛像已移入洞內,基座仍在岩壁下.
洞內岩壁另有大正年間捐題緣碑,
及當時淡水街長洪以南,應基隆區長許梓桑之邀遊覽斯地所留下題記.
別有天地 余性嗜奇尤喜探山水之奇者 基隆僊洞穴山瞰海名勝也
今雖親歷寶境者 猶難窮其真妙也 凡墨客騷人多遊此 遊輒有記
乙巳秋暮當地許君梓桑引余泛棹登遊 乃知此間有一小天地 附跋數語
以誌泥爪後 之來遊者庶知余之嘉興也 文甲 無量癡者 洪以南跋并書 (1905)
(註: 洪以南(1871-1927) 字逸樵，號墨樵，台北艋舺人，清末秀才，
日據時代曾擔任淡水街長及瀛社社長，並為書法名家。
另許梓桑(1874-1945) 字迺蘭，基隆人，時任基隆區長)
莫以為除此之外便無看頭.據聞民國三十七年左右,<水果師>廣欽和尚渡台之初亦曾於此掛單修行.
洞岩岩壁留有由民國六十五年當時僅十八歲之匠師李榮坤及吳武雄恭制之佛像雕刻多尊,
法相莊嚴刻工細膩,誠臺灣僅有之造像精品……
入口處牌樓之楹聯,亦不惶多讓.多位黨國大老所題楹聯中尤以李石曾所書最為飛逸.
臺陽海上留真宇 仙洞巖中禮梵宗 石曾 李煜瀛書
(註: 李石曾(1881-1973) 又名煜瀛，河北高陽人，父親李鴻藻為清同治及光緒皇帝太傅，
曾留法學習農業，曾任北平大學 師範大學校長，為故宮創建人之一)
仙佛度有緣共超苦海 洞天合一相成就菩提 李嗣璁
(註: 李嗣璁 河北人，民國五十四至六十一年間，繼于右任擔任監察院長)
真是一名洞…
不錯ㄇ，老爸
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給予嬰兒１００分最佳的名字，使嬰兒在未來的
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互動上，能夠乖巧、孝順，並為父母帶來六年以
上的財運。
仙洞女婿,做的好!基隆仙洞一個幾乎被遺忘ㄉ區塊;看完後很感動因為身為基
隆人的我一定要走一趟!謝謝您!
給你拍拍手!!!!!