草屯地方昔屬南北投堡，清雍正年間，漢人之入墾者激增，雍正十二年（1734）清廷為教化北投社平埔族子弟，設有土番社學一所。乾隆年間，在北投街設立義學，以為漢人子弟啟蒙之所。至道光年間，漢人之拓墾已歷百餘年，文運已然鼎盛，乃有北投堡總理<莊文蔚>等發起，募款卜地於北投街郊建<登瀛書院> 乾隆四十二年設有南北投堡<土番>社學，繼而為義學。自道光三年始，北投社平埔族，陸 […]

根據清徐文儀《續修台灣府志》所云：< 乾隆間彰化縣土番社學十九所，其中南投堡南投街南投社一所，北投堡北投埔庄北投社一所> 其後受彰化文風影響, 遂將社學改為義塾,之後又陸續改為書院位於北投堡北投埔內的即為今草屯境內的<登瀛書院>, 而位於南投街內的即為此一<藍田書院> <彰化縣志>有記: <文昌帝君祠….一在南投街外(道光十一年,生 […]

南投<武德殿>(縣史館)，是南投僅存的仿唐式建築，建築古色古香。係日治時武道館修復後作為<武德殿>之用，建於昭和十二年（１９３７），日治時期日本政府曾在台灣各地設置宏揚武德的體育建築，提供柔道、劍道或弓箭等武術練習場所，彷唐式的建築，同時融合了中國與東洋建築風格。為現僅存少數武德殿之一 <南投武德殿>位於南投縣文化園區中, 現作為<南投縣縣史館>之用 […]

成功大學 創立於昭和六年(1931）正月，原名為<臺南高等工業學校>；1944年改稱為<臺南工業專門學校>民國34年臺灣光復以後。於民國35年2月改制為<臺灣省立臺南工業專科學校>，由<王石安>博士擔任校長；35年10月改制為<臺灣省立工學院>，仍由<王石安>博士擔任校長。彼時僅有成功校區….. 民國39年增購勝利 […]

日據時代時因市區改正之故，臺南府城的大西門、大北門、小南門陸續被拆除，光復後小北門、大東門、大南門也因年久失修而傾毀，後兩者已於原址整建，而小西門(原位於西門路與保安路口)因道路拓寬之故，由城西遷建至城東(原小東門舊址旁)即成功大學光復校園內靠勝利路旁，緊臨還留有城垣殘蹟。 根據<臺灣通史>記載:<雍正元年,臺灣縣知縣周鍾瑄始建木柵….建七門,正東倚龍山寺,曰大東門& […]

深坑在清代屬<深坑仔莊>，於乾隆年間開闢，其聚落位景美溪北岸，以渡口為中心，向東、西兩側發展，位於淡蘭通路必經之地，至嘉慶年間，已蔚成街市。同治年間，臺灣茶葉外銷暢旺，其茶之佳者，以文山、石碇為主，<深坑街>位於水陸交通要衝，成為文山地區茶葉集散中心，市況日趨繁榮，街上約有十幾家茶行 此地位於臺北盆地南緣地區，清代屬<拳山堡>，山脈綿延，靠近番界。和拳山堡的其他 […]

深坑鄉舊名為之<深坑莊>。相傳清高宗廿年（1755），閩南大旱，泉州人<許宗琴>舉族渡海來此地墾拓，初名<簪纓>, 接著產生番亂。獨簪纓以地形易守而倖免，所以改名<深坑>，本地四面環山，形似坑底，故名。日據時期稱<深坑廳> 下轄<景尾><坪林尾> 兩支廳。後改隸臺北州<文山郡深坑庄>, 光復後改為< […]

梵谷(1853- 1890) 出生於荷蘭的藝術大師, 在其短暫的三十七年人生歲月中, 最後十年投注生命於繪畫創作,一共留下超過800 幅的畫作,及1200幅的速描, 不斷地得到後人的讚嘆及挽惜….. 值此梵谷逝世120週年之際, 國立歷史博物館正舉辦其在台第一次個展,讓國人得以分享梵谷的藝術天地  西元1853年3月30日, 全名文生.威廉.梵谷( Vincent Willem van […]

<臺北轉運站>座落於台北市中心交通樞，為綜整國道客運、台鐵、高鐵、捷運與機場捷運五鐵匯集之複合式轉運中心，垂直連通串起不同的交通運具之轉乘服務。結合交九開發案之整體規劃以打造成為一座提供設備智慧化、功能多元化與服務精緻化的優質轉運站…. 從建築施工及空間設計的角度, 對於這樣一個新完工的指標性個案, 必然要前往一訪 目前規劃大客車由基地西北角(承德路)進入，沿大樓內部車道緩 […]