石光天主堂隱身在關西鎮石光國小旁的巷道之內，從鐘樓門口的紀念碑文得知，教堂為民國四十三年12月，由加拿大籍白智朗道納先生，為紀念其弟白樂默神父所捐建，是關西地區第一座歌德式教堂，目前由韓國籍劉哲神父擔任本堂(含關西,石光,坪林等堂)神父，每週日上午8：30舉行彌撒祭典。 石光天主堂係由加拿大人白智誠.道納先生及夫人達蘭賽玲，於民國四十三年年十二月三日為追念其弟弟白樂莫神父所捐建，特奉傳教主保「聖方 […]

新埔天主堂是西班牙式建築，座落於民生接和中正路交接口。粉色系的牆面，讓這座天主堂看起來平易近人，夾在傳統和現代建築中竟沒有一點不協調，從牆外往內望去，有一點置身國外的空間錯覺。 「新埔天主堂」為西班牙教士桑朗度神父，在民國４４年於新埔傳教時所建。是新埔街上美崙美奐的一座西洋式建築，它曾為鎮民提供免費的醫療資源，又設有幼稚園和內思高工，為地方作育人才，也同時提高了新埔鎮的知名度，造就人才無數，堪稱對 […]

孝子山群峰包含孝子山、慈母峰、普陀山，是平溪「單面山」的代表，高度分別為410公尺、320公尺、450公尺，這是平溪的三座名山。在平溪形成的單面山，是由於地球造山運動將東北面老地層推擠出來，而形成今日所見，一面平緩，一面陡峭的山形。 孝子山群峰步道是台北近郊知名的步道之一，登山口在106縣道旁，離平溪火車站不到500公尺。  由汐平公路翻山越嶺而來,不忘在姜子寮山頂上暫歇息…. 孝子山 […]

四腳亭砲臺（原名：深澳坑砲臺）創建年代約在日治時期(１９０１至１９２４年間) 完成。座落地點位於基隆市信義區天外天墓園左側。因其維護管理單位為新北市政府, 遂由新北市政府定名為— 瑞芳  四角亭砲臺。( 依據日治時期的文獻資料顯, 此構築之工事原稱為 深澳堡壘 。) 由於是日本人所修建，故四腳亭砲臺的建築風格、特色屬於日本式砲台，深澳坑砲台鎮守範圍為基隆山、瑞芳、四角亭一帶的基隆河谷， […]

褒忠原名埔姜崙莊，清代屬布嶼堡，隸彰化縣，至光緒十四年改隸雲林。乾隆五十一年林爽文事起與其黨肆擾各堡，當時張源懃及其兄明義，乃組訓民眾，協同幫助官兵作戰，最後終於將亂匪擊敗，清帝乃賜名「褒忠」，授源懃通判，明義州同之職位，藉資褒揚，因此而得名。 褒忠的傳統建築，一般均為較簡單的三合院，也不乏以竹片、稻草、泥巴、牛糞等隨手可得的建材所建成的竹管仔厝。 褒忠一地在清朝時期也曾顯赫一時，出過不少名門望族 […]

褒忠原名埔姜崙莊，據清代台灣大租調查書所記載，埔姜崙地區於雍正二年(1724)由薄昇燦申請墾照開發，其時因附近沙崙遍生埔姜樹，故名「埔姜崙」; 當時的埔姜崙莊直轄屬於彰化縣布嶼西堡，在清光緒十四年(1888)納入雲林縣轄域下。 埔姜樹學名黃荊，是一種生長在海邊或低海拔山區，耐旱性很強的灌木，夏季時盛開一長串淡紫色的小花。 在平埔族人的祭祀場合中，都會發現這種植物，像巫師在替人治病時，就是以埔姜葉來 […]

鄭崇和，名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆 二十一 年(1756），祖籍福建漳州府漳浦縣，自幼來台定居後龍，後來遷居竹塹設私塾授徒，累積財富，出錢出力，濟助鄉黨、熱心參與地方事務，成為地方意見領袖，鄭家也成為竹塹地區富有家族。 清嘉慶十年(1805），海盜蔡牽侵犯淡水廳，鄭崇和奉召募勇防守後龍，事後又化解淡水廳地區閩粵糾紛；嘉慶二十年(1815）竹塹鬧飢荒，鄭崇和發粟平抑物價； 嘉慶二十五年(182 […]

新港社，屬於平埔九族中道卡斯 (Taokas) 族的一支—  「後龍五社」之一。地理位置 分布在苗栗縣後龍鎮新港地區〈大部分區域在今新民里、復興里校椅里及埔頂里一帶〉。分為東、西兩社，為苗栗縣內最大的平埔族聚落。 道卡斯族的範圍南起大甲溪，北至湖口台地、楊梅鎮、龍潭鄉一帶，南北長距離約一百公里。東部以南北第二縱向山脈、關刀山山脈、八角崠山脈、獅頭山至新竹關西鎮的馬武都坪一帶，西至臺灣海 […]

後龍地區舊稱「後壟」。明鄭時期，稱後壟社。1812年屬淡水廳後壟堡，1879年改隸新竹縣竹南二堡。日治後(1895) 6月設苗栗支廳, 明治四十三年(1909)隸屬新竹廳後壟支廳。明治四十四年(1910) 設區，境內分後壟、新港、公司寮(同興)等三區。大正九年(1920)改稱後龍，屬新竹州竹南郡後龍庄。 後龍位在後龍溪下游平原，加上有河口港機能，不僅是漢人移墾苗栗地區的重要門戶，在有清一代更成為苗 […]