「城隍」為中國古代城市之守護神,凡是祈雨或禳災皆常得求城隍,通常建在府或縣治,但人口稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟,位於路港中山路上的三級古蹟「鹿港城隍廟」,正式名稱叫「鰲亭宮」,初建於清乾隆十九年(1754),係由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。 鹿港的城隍廟,在清代以一府二鹿的地位想當然耳會設立,而且此處主祀的城隍爺曾被封為侯爵,因此廟內可見到懸有一「忠祐侯」的匾額,是唯一曾經受敕封為侯的城隍廟 […]
「城隍」為中國古代城市之守護神,凡是祈雨或禳災皆常得求城隍,通常建在府或縣治,但人口稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟,位於路港中山路上的三級古蹟「鹿港城隍廟」,正式名稱叫「鰲亭宮」,初建於清乾隆十九年(1754),係由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。 鹿港的城隍廟,在清代以一府二鹿的地位想當然耳會設立,而且此處主祀的城隍爺曾被封為侯爵,因此廟內可見到懸有一「忠祐侯」的匾額,是唯一曾經受敕封為侯的城隍廟 […]
位於鹿港大有街內的「施進益古厝」,創建於清嘉慶年間(約1800年代),屬傳統木構造建築。其格局在鹿港傳統民居廳堂中,算是保存相當完整的目前仍保有舊樓井。 這種建築在鹿港街道已漸漸消失,而施進益古厝後人主動提報為歷史建築登錄,期望為後代子孫保留傳統民居,殊為難得。 施家為清代中葉鹿港地方的士紳,據《錢江長房厚澤后房份衍春公長子渠乞公廿六世譜》記載,施家廿六世<施渠乞> 生有二子,長子&l […]
鹿港老街俗稱「古市街」,泛指瑤林街、埔頭街、大有街一帶,遠自乾隆年間,鹿港最繁華的時期,碼頭區商行最熱鬧的主要街區….當年大量的大陸先民移居台灣,中部地區便選擇在鹿港登陸生活,為了與大陸往來貿易,便沿著臨河港岸邊一帶紛紛設立商行。 將台灣所盛產的稻米、糖、農特產輸出到大陸,再運回以前一些在大陸慣用的日常用品, 長久以來,這條熱鬧的「舊街」一直進行著大宗貨品買賣、交易的地方,大家慣稱「船 […]
「鹿港公會堂」位於鹿港鎮埔頭街七十四號。早年由於與大陸的貿易頻繁,郊行紛紛成立,廈郊商行遂興建<廈郊會館> ,並於會館前興建<萬春宮>,供奉蘇府王爺。地處鹿港老街的出口處,銜接南靖宮、新祖宮至天后宮,對整個鹿港老街來講,前方廣場是一處不可多得的戶外活動空間…. 日治時期拆除原有的萬春宮, 改建為<公會堂>,光復初期改名為<中山堂>,之前則 […]
自去年六月起,鹿港又多了一個探訪的好地方,鹿港鎮總郵局後方與洛津國小旁的<桂花巷藝術村>,原來是屬於鹿港鎮公所的日式宿舍群,經過整修之後,七棟十二間除了保留部分當辦公室之外,鎮公所甄選了九個藝術家與藝文團體進駐, 以靜態展覽、動態教學與展演等活動,活化觀光產業。 擁有古蹟寺廟冠全台的鹿港小鎮,因開發早,不僅以古蹟群、特有宗教習俗以及美食小吃吸引海內外的觀光客,除了鹿港天后宮獲選為全台十 […]
日治時代,樟腦為專賣局的專賣品之一,大正七年(1918),在台北酒場旁設置昇華工場從事精製樟腦的工作,此即為後來的樟腦精製工場。 1947年台灣省專賣局為加強生產起見,調整生產機構,增設 樟腦、火柴、菸葉、酒業五公司,南門工場與昇華工場均納入該公司管理之下。 台北是日治時期主要的樟腦集散地,所以今天在市區裡還能看到非常重要的樟腦事業遺跡, 愛國東路南昌街口的菸酒公賣局配銷站,就是日治專賣局的樟腦再 […]
松山文創園區的前身是建於昭和二十二年(1937) 的松山菸廠(簡稱松菸),光復後由臺灣省專賣局接手。後因公賣改制、需求減少,民國87年正式停產,遷併<臺北菸廠>。 民國90年松菸被指定為臺北市市定古蹟,經過規劃後轉型為臺北東區最具藝文氣息的祕密花園。 廠區內辦公廳、製菸工場、鍋爐房、一至五號倉庫等古蹟本體,以及蓮花池、運輸軌道與光復後新建的倉庫,均以原貌保留或依據日治時期外觀修復。 & […]
台北市政府客家事務委員會在原<兒童交通博物館>用地處,打造<台北客家文化主題公園>,園區內除有展示場所與客家美食餐廳、供客家義民祭或市民活動聚會的活動草場外,另外規劃茶山、水稻田及茶山梯田區,園區已於在2010年10月啟用,讓民眾體驗豐富的客家文化。 客家文化園區除了有室內的客家文化中心、餐廳、藝文表演場所,另有可容納3千人的大型活動草場,可供義民祭及市民集會使用,園區並設 […]
金城古稱後浦,位於金門之西南隅,是金門人口最密集的城鎮,也是政治與經濟中心,其聚落早在唐宋時期即頗具規模,清康熙年間更成為政經中心。在這裡除了有號稱「台閩第一坊」的國定古蹟「邱良功母節孝坊」之外,這裡也是金門縣內文化資產最為密集的區域…. 城中留下許多史蹟,莒光路一帶頗為密集,如靈濟古寺於唐代即已創建,一旁的邱良功母節孝坊雄偉富麗;還有清代總兵署及奎閣、珠浦北路上的浯江書院等古蹟可造訪 […]