卑南平原的東方海岸，昔日多慣稱其為「寶桑」，後才逐漸改稱「卑南街」，大正八年（1919），以此地位於台灣之東部，而正式改稱此地為「台東街」。「寶桑」之名應是譯自當地原住民語，至於「卑南街」之名則是因台東平原舊時原本即多慣稱為「卑南覓」而起。 清道光二十五年（1845），前山的「水底寮」（今屏東枋寮鄉）有福佬籍之移民鄭尚，設法橫越中央山脈而遷移至「巴塱衛」（即今大武鄉大武附近），並與當時之卑南覓社族 […]
神社遺跡(二六) 田中神社 (鼓山寺)
日治時期於田中鎮(原名田中央，大正九(1920)年改稱田中) 建有田中神社; 根據日治時期的資料記載，田中神社於昭和十四年(1939)10月30日鎮座，無格社，祭神為明治天皇、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月30日，神社原址於今鼓山寺。 田中鎮於日治時期稱為台中州員林郡田中街, 於今幼稚園後方的神社附屬建築，經彰化縣文化局委託成功大學建築系、財團法人成大研究發展基金會所做成的《彰化縣重大意義 […]
田中 潁川家廟 (聚星堂)
陳氏姓源，出自媯姓，虞舜之後。舜帝卅四世孫胡公滿，封於陳，稱侯，卒謚胡，故曰陳胡公，為陳氏開山得姓始祖。胡公四十八世孫，舜帝八十一世孫陳實，東漢時為太丘長，至陳宣帝太建元年〈569〉，追封潁川侯，被尊為潁川始祖。 陳氏郡號多達六個〈註：潁川、汝南、下邳、廣陵、東海、河南〉，但以潁川的後人最多，郡名「潁川」，故地在今河南省境〈註：光州固始縣〉，是大多數陳姓人家的望出地，潁川的「潁」字，今或被誤寫為「 […]
名流故居(三十) 員林 曙園 張宅
位於彰化員林鎮中山路旁「曙橋」的張家園邸，建於日治昭和十二年（1937），有別於一般豪邸壯闊之氣派與細瑣繁複的裝飾，單純以簡潔的線條勾勒出空間層次的趣味，呈現出往昔地方仕紳名流的另一種閒情雅致。 「曙橋園邸」基地廣闊（數千坪），主體建築面積卻僅百餘坪，宅邸建築退縮道路近百公尺，園邸綠意盎然，清新優雅，有一種「結盧在人間而無車馬喧」的寧靜趣味。 而從園邸的草坪與週邊留存的水池、涼亭等休憩造景設施，可 […]
再訪— 吉安 慶修院
花蓮縣吉安鄉『慶修院』創建於1917年，前身是日本真言宗高野派『吉野布教所』，是當時移民日人最主要信仰中心，供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王 , 並具有日語講習班、醫療所、喪葬法事服務等功能。1945年改名為「慶修院」，民國８６年４月１日由內政部公告為第三級古蹟。 慶修院舊名「真言宗吉野布教所」，院內立有高約2米的「光明真言百萬遍」石碑，「百度石」,以及請自日本四國的八十八尊神像。 是台 […]
舊街風情(八五) 景尾老街
景美位於台北市南端，大約位置在文山區的西半邊，鄰近新北市新店區。該區開發甚早，日治時期為台北州文山郡深坑庄的萬盛與興福二個大字，1990年，台北市重新調整行政區域，景美與原來東邊的木柵合併為文山區。即使如此，該地許多街道名，仍多沿用景美之名。 康熙年間當地仍為叢林地域。雍正初葉有粵人墾首廖簡岳者，率眾拓墾於此。位於今景美街東方之霧裡薛圳（又名內湖陂）大約開鑿於此時。此圳從溝仔口、鯉魚山麓築陂鑿穿石 […]
鳳林 林田山林業文化園區
林田山，舊稱「摩里沙卡」。一個隱含濃濃秋意的地名。位於花蓮縣鳳林鄉的林田山林業文化園區，開車從花蓮市區到林田山約1小時。位置在萬里溪以南馬太鞍溪以北的河谷地，日治時期在萬里溪發現溫泉，先行修建旅社經營管理，到民國28年開始探採紙漿原料，開啟了林業之始；為台灣第四大林場。 過去有「小上海」之稱的林田山林場，曾經是台灣第四大的林場，規模僅次於八仙山、阿里山及太平山等三大林場。 早在1918年，日本人就 […]
壽豐 池南 鯉魚潭風景區
位於花蓮縣壽豐鄉的『鯉魚潭』，地處花東縱谷國家風景區最北端，為木瓜溪及花蓮溪支流所形成的堰塞湖，湖的面積約 104 公頃，湖水來自地底湧泉，終年清澈， 是花蓮縣也是東台灣最大的內陸湖泊，湖泊上優美的景色，常吸引許多遊客來此，可說是花蓮的一大著名旅遊勝地。 鯉魚潭位於壽豐鄉池南村鯉魚山下，是花、東、宜三縣境內最大的內陸湖泊，老一輩人稱為『大陂』； 鯉魚潭南北最長處約2公里，東西最寬處約1.5公里，面 […]