九寮溪自然步道原是泰雅族的古道，日治時期的《台灣蕃地地圖》（1907～1916）即清楚繪出這條泰雅族的社路， 溯九寮溪而上，翻越中嶺山之後，古道循著哈盆溪，通往今日烏來的福山。 後來日本人將這條泰雅族社路闢建為中嶺警備道，而路線稍有修正，由福山越過中嶺山後，不走往九寮溪，路線略為北偏，通往崙埤仔（註：今日大同鄉公所附近）。 中嶺警備道闢建於佐久間左馬太總督所推動的「五年理蕃計畫」（1910～191 […]
大同 九寮溪自然步道 (上)
九寮溪自然生態園區位於大同鄉崙埤村，在日治時期，因台灣盛產樟腦，在宜蘭建造許多樟腦寮，並以編號稱呼，而這裡為第九座樟腦寮，所以稱為九寮溪。 早期這裡是屬於台灣原住民泰雅族的領域，相傳泰雅族的獵人聽見溪水落在岩石上，發出Ga-ba的聲音，因此九寮溪又稱為戈霸溪。 也因為推動生態保育的情況下，九寮溪生態園區不受汙染，上游的瀑布水量豐沛、溪水清澈，保持著自然景觀。 九寮溪的由來 九寮溪，古稱破礑溪，是蘭 […]
花花世界(245)- 海茴香
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
花花世界(244)- 臭牡丹
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
花花世界(243)- 美人蕉
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
花花世界(242)- 紫嬌花
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
花花世界(241)- 文殊蘭
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
桃園 葛里法 GRIFFON
桃園藝文特區，又稱中正藝文特區、桃園市多功能藝文園區，或逕稱為藝文特區，位於桃園市桃園區埔子次分區，為依據南崁新市鎮都市計畫細部計畫所設置的藝文展演場地。 此地區原為農田，先後曾規劃為桃園市政府、國家戲劇院等用地，如今則成為桃園市的文化中心。位於此地的桃園展演中心於2009年12月19日正式啟用，而桃園市立圖書館總館則於2018年11月19日動工，2023年9月1日啟用，圖書館總館影城棟的「桃知道 […]
桃園市立圖書館 總館
桃園藝文特區，又稱中正藝文特區、桃園市多功能藝文園區，或逕稱為藝文特區，位於桃園市桃園區埔子次分區，為依據南崁新市鎮都市計畫細部計畫所設置的藝文展演場地。 此地區原為農田，先後曾規劃為桃園市政府、國家戲劇院等用地，如今則成為桃園市的文化中心。位於此地的桃園展演中心於2009年12月19日正式啟用，而桃園市立圖書館總館則於2018年11月19日動工，2023年9月1日啟用，圖書館總館影城棟的「桃知道 […]
