「古榮衍派」點出東蕭蕭氏的淵源。據《浯洲蕭氏族譜》中的記載，東蕭始遷祖蕭彥友與沙美（沙尾） 蕭氏始遷祖蕭彥定為兄弟，於明洪武元年（1368）從晉江岑兜遷入，並以其祖居地名「古榮」為堂號， 以「吏部郎中」為燈號。 東蕭14號洋樓門額上的「古榮衍派」是子孫對於自身所出的驕傲， 也是蕭氏子弟以洋樓光宗耀祖的寫照……. 洋樓的歷史沒有太多人知曉，但關於它曾經作為「特約茶室」的過往卻 […]

據《南陳文賢家陳氏家譜》序文解釋「斗門」村名之由來稱 : 「蓋因我祖居漳(州)時，堂名『拱斗』，遂函承其斗，曰『斗門』，即今之『斗門』也， 所以復開一『斗門』者，丹心不忘之意，職是故耳。」 斗門之五世祖陳文雍分居內地，新居聚落也取名「斗門」，以示不背宗忘祖之意。 斗門朝向太武山的騎馬嶺，前方是山麓下大片的沖積平原，後方緩坡上的最高處是腸腹裡所在的高地。 斗門左、前方原係海濱，元代初期所設的浯洲場十 […]

根據《閩書》記載：「永嘉二年，中原震盪，衣冠入閩者八族」，八族其中就有黃氏。 永嘉之亂發生在永嘉五年(311)，匈奴攻陷洛陽、擄走晉懷帝。因此晉朝永嘉之亂，因為戰亂， 黃姓入閩避禍，黃氏入居福建，就始於晉代，約1700年前。   黃氏族譜記載，晉朝時河南光州固始有個黃舜夫，其子黃道隆，避亂由光州入閩，初居仙遊，後居泉州。 不久，北方稍為安定，黃道隆又回光州，後來再動亂，他的孫子黃元方就與大批遊民入 […]

金沙鎮后浦頭的慈德宮是縣定古蹟，主祀「黃府大王爺」─黃偉（黃逸所）。 黃偉在宮廟裡是汶浦境內的「大王爺」，造型為黑髯；在宗祠裡是汶浦黃氏的太守祖，造型為白髯； 在金門的儒林史上，則是讀書人的典範，被稱為「品德完人」。 慈德宮面對著榮湖，前景一片廣闊……. 黃偉是明代進士，曾任松江知府；辭官後，曾與明代抗倭名將俞大猷合力舉辦賑濟。 俞大猷曾在悼祭黃偉的祭文中寫道： 「小子大猷 […]

黃氏族譜記載，晉朝時河南光州固始有個黃舜夫，其子黃道隆，避亂由光州入閩，初居仙遊，後居泉州。 不久，北方稍為安定，黃道隆又回光州，後來再動亂，他的孫子黃元方就與大批遊民入閩，居於福州烏石山， 即今之黃巷。黃元方就是開閩黃氏始祖，曾任晉安太守。     黃元方七傳至黃守恭，由福州遷居泉州，已經是唐朝了。 泉州黃守恭是地方巨富，名聞遐邇，人稱黃長者，一生樂善好施。 黃守恭最著名的故事就是獻桑園宅建開元 […]

紫雲黃氏宗親在金門主要分成六股，獨立的四大股為西園、汶水（後水頭）、金水（前水頭）、汶浦（後浦頭）； 另有六個小股組成兩個合股，有一個合股是由英坑、東店、官澳組成，另一個合股是由尚義（沙仔頭）、后壟、 金門城（舊金城）組成。   根據金門黃氏宗親的說明，紫雲衍派的始祖是唐朝的黃守恭。 黃守恭的祖先因為在泉州為官，子孫遂設籍泉州。 黃守恭在泉州經營城西沃土，植桑養蠶，家道小康，在地人尊他為長者。   […]

張、蕭、葉、彭四姓為沙美已知最早入居者。 張氏始祖張允三於元未明初自同安張林入居。   沙美老街是金門最早形成的市街之一，金沙鎮的軸心，曾匯集過四大路的買賣人口。 沙美老街原本店主大部分為黃張姓族人所有，它創建年代可追溯至宋代。明朝時金門鹽產業到達巔峰， 鹽產地大多集中在沙美，造就沙美老街的極盛時期。     老街距今應有350~800多年歷史，店屋約清朝道光三十年就有了， 主體是八街八巷弄，因此 […]

因本村位在營山之下而得名，或稱「洋山」。 金門方言中，「營」與「洋」原非諧音，但當營字下接「山」字時， 兩字幾近同音（此為語音學上所謂「連音變化」）。 因此，一般文字資料上都寫作「營山」，而門牌號碼卻作「洋山」，村民的身分證件也記為「洋山」。 金門過去由於諸多因素，因此地名產生「水土不服」的情況下，亦不在少數。   營山前臨金門北方海面與大嶝島相望，背後倚坡地， 村中依角落位置概分為東保和西保兩部 […]

元明，金門設浯州場，用以產鹽，浯州場址就設在昔日「萬人煙」、今日人口寥寥的東埔村。 浯州場是個產鹽的總公司，下轄十埕，包括：永安埕、官鎮埕、田墩埕、沙美埕、浦頭埕、斗門埕、南埕、 保林埕、東沙埕、烈嶼埕。除了保林埕、東沙埕、烈嶼埕外，其餘七埕都在金門島的東北角。   永安埕，就是今天的西園鹽場，金門目前僅存的鹽場遺址。 用此取之，居民又以黃姓為大宗，也被稱之為『西黃』，後為諧音誤讀所致，成了今日的 […]