彩虹眷村位於臺中市南屯區春安路56巷，鄰近嶺東科技大學，是條色彩繽紛、充滿童趣彩繪的巷道； 這些色彩繽紛的人像、動物與色塊，因其擁有令人感動的在地元素，讓許多遊客特地前往觀賞，也讓這個 孤寂的眷村熱鬧起來。 來到彩虹眷村，映入眼簾的是可愛夢幻的塗鴉、色彩繽紛的色塊，彷彿來到童話世界。 而這些塗鴉，全都出自於彩虹爺爺——黃永阜之手。 2008年8月，黃爺爺為了排遣無聊才開始畫畫， […]
南屯 望高寮夜景公園
位於大肚台地的望高寮因為地勢高起，視野良好，在此可眺望台中港、台中市和彰化大肚溪以南平地，為觀看 夕陽西下與夜景的好去處，附近的人常將望高寮稱為「東海古堡」。 這裡早期地處偏野碉堡、峭壁散分，夜間觀看夜景需結伴同行較為安全， 後來人潮不斷更吸引了小販商家到此形成集市，宛如一座不夜城，警車也常到此巡邏而安全許多， 附近的嶺東科技大學與其他學校的學生也常結伴到此遊玩， 望高寮已成為情侶浪漫夜景 […]
南屯 協和 承德郎 賴康烈墓
據台灣《西盛賴氏族譜·松陽七十二房考略》記載其先祖於東晉安帝四年(400)遷居潭州豐陸桴原(今湖南長沙一帶)， 不久遷到虔州石城禮上里秋溪，至宋朝時期又遷居福建汀州府寧化縣田心里石壁城，明洪武二年(1369)又遷漳州府 平和縣葛竹社。 此外又有族譜稱，東晉時期，有位名叫賴忠誡的人任處州(今浙江麗水)太守， 至其孫賴碩等人時西遷入江西，定居於虔州陽都，其後代便在當地發展繁衍。 至唐末時，這支 […]
西屯 昭武大夫 張利川墓
西屯區原為平埔族拍宰海族（Pazehe）居住之平曠草地， 相傳清康熙四十年（1701）已有王成楚率一百七十人由犁頭店(今南屯)來此開墾水田。 康熙五十五年(1726) 岸裡社總土官阿莫向當時諸羅縣知縣周鐘瑄請墾荒埔「東至大山， 西至沙轆地界大山，北至大溪，東南至阿里史，西南至梀加頭地。」 其中大姑婆為今西屯區之上下石牌，其地本為姑婆芋茂生處，後因岸裡社獲准開墾南界設立石碑標示而得名； 梀加頭位在大 […]
大雅 上橫山 張江中墓園
從早期原住民平埔族拍宰海(Pazeh)居住地岸裡社地區，往南行走到阿河巴荒埔(即現今之大雅)時，其境內西部 緊臨大肚山台地，在大肚台地之東麓山坡地，海拔約三OO公尺左右，統稱為橫山群， 包括今之西屯、橫山、秀山和忠義等區。 而有橫山仔庄地名，最早出現於乾隆6年(1741)年5月由劉良璧所完成撰寫的《重修福建台灣府志》中， 這也是我們可找到大雅地區最早有文字記載之地名資料， 至於上橫山之 […]
大雅 上橫山 朝議大夫 張昇齋墓
秀山里原稱「上橫山」，位於大雅街區之西方約二公里處的小村落。海拔約170公尺的大肚山緩斜坡上。 在聚落西北至西方有突起小山峰群，統稱為橫山Kernbut群，海拔約300公尺。地勢從北北東，走向南南西， 橫列於山崗東側的村莊，又與南南西方之「下橫山」（今之橫山里）對稱，故稱為「上橫山」。 康熙末年，廣東大埔縣人張達京來台。雍正元年（1723）張達京（字振萬），以「張振萬」墾號，獨資與岸裡社 以「割地 […]
大雅 馬崗厝 歲進士 張義存墓
雍正初期，清廷提拔張達京為「岸裡」、「阿里史」、「舊社」、「烏牛欄」等四社的「總通事」， 負責辦理漢人與平埔族人之間的溝通聯絡，也曾參加多次的討伐建功，後來向清廷申請開拓荒地，便招其 兄長 張達朝、張達標及鄉黨來台，以「頭家厝」為開墾中心地，並居住於此，開始開發荒地， 包括頭家厝等十五處荒地，經過一段長而艱辛的時間，終於將荒地更成良田，面積達數千甲之多。 開墾開墾潭子鄉區域的主持者就是張達 […]
大雅 下橫山 張媽楊孺人墓
康熙末年，廣東大埔縣人張達京來台。雍正元年（1723）張達京（字振萬），以「張振萬」墾號，獨資與 岸裡社以「割地換水」方式訂立墾約，開鑿水圳，稱「下埤」「又稱葫蘆墩圳」，自樸仔籬築埤引進大甲溪水， 灌溉今神岡區、大雅區–上、下橫山、上、下員林、各一部份土地，面積約一九餘甲，其將水分作為十份，留二份 歸「番」灌溉，並年納粟 200石，以向平埔族人承墾； 另於雍正十一年（1733）張振 […]
再訪 神岡 呂汝成墓園
清代時期，在台中乃至台灣地區，提起神岡呂家，可說無人不知，無人不曉。 神岡三角呂家最著名的就是興建了「筱雲山莊」。 其實，筱雲山莊的名稱來自這片林園中的一棟建築──筱雲軒。筱雲軒是書庫，是一個藏書閣，收藏了呂家歷代蒐集之經史 子集各種書冊，總數高達一萬兩千多卷，是清代公認的民間藏書第一家， 「筱雲」二字來自吳子光的題聯：「筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書。」 呂家並沒有閉門藏珍，而是大方將筱 […]