從清代一些文獻記載中得知蘆洲初名為「河上洲」，
後因由關渡廟僧梅福向官方申請開墾，獲准將此地產業充作媽祖宮之
香油錢，並設置一公館及收租之房，徵收租穀，人稱「和尚厝」，
因其音與河、洲近似，故而形成和尚洲之名，
和尚洲之名沿用至日治時期，因日人重新調整行政區域，
許多舊地名被簡化或改變，日人以和尚洲之名不雅，加上沙洲之地
白鷺鷥甚多，於是簡稱為鷺洲，
但是此時的鷺洲涵蓋範圍包括今日的蘆洲區及三重區，
清朝咸豐、同治年間，淡北有八景之ㄧ為「蘆洲泛月」，
在皎潔的月色下，蘆荻會發出亮光，遂得此美名，
蘆洲的定名大致在此時期完成。
約莫於清乾隆年間，李氏家族自福建省泉州府同安縣十二都仁德里
兌山鄉隴尾井社（於今福建省廈門市集美區后溪鄉兌山村）來到蘆洲拓墾，
老家由祖先李昌和（兌山李氏十八世）所建，後因其子李聲元過秀，
因此得名秀才厝。
蘆洲李昌和家族的李聲元於清同治6年（1867）接受「蘆洲李宅」
的李樹華的啟蒙，而於清光緒18年（1892）中秀才，將祖厝整建為
多護龍三合院，因此而得名「秀才厝」，
爾後又因李聲元之子李讚生，於昭和2年（1926年）海山（今之板橋、
土城、中永和、三峽、鶯歌、樹林）郡守，為台灣人的出任郡守之第一人，
於古厝左後方加蓋連棟磚砌洋房，被稱為「郡守官邸」，
也構成所稱之「水湳秀才厝」。
李聲元是蘆洲人，據蘆洲市志載，生於1861年，
1892年得淡水縣秀才功名。1998年受聘為蘆洲國小前身－淡水國語
傳習所和尚洲分教場漢文教師。
因理財有方，遂成蘆洲首富，亦熱心宗教事務，
蘆洲湧蓮寺、保和宮，臺北保安宮、孔廟之重建，秀才皆出力不少。
李讚生（1890 — ?）台北州新莊郡鷺洲庄（現新北市蘆洲區）出身，
號化育、育卿、再臣。日治時代任海山郡守，是首位台灣人郡守，
正五位勳六等。
明治41年（1908），國語學校畢業後，任教於枋橋公學校、和尚洲公學校。
大正8年（1919），辭教職，翌年進入京都帝國大學經濟學部就讀。
大正13年（1924），畢業返台，任職於台灣總督府官房調查課。
大正15年（1926），任海山郡守，後歷任高雄州勸業課長、新竹州勸業課長、
教育課長等職。也於新竹州水產會擔任職員。
退官後，任合成肥料會社專務取締役等職。
長於書法，昭和11年（1936年）曾入選在大阪舉辦的全國書道展覽會，
獲得特選。戰後，任台南縣建設局長等職。因228事件而辭職退休，
為避亂世而移居日本。
秀才厝為傳統的三合院，屬於閩南式建築，坐東北朝西南，一共有兩進。
宅邸四周有蕀竹圍繞，佔地約有一 甲多。
由於地勢關係，所以第一進與第二進間約有一公尺的落差。
它的建地面積非常大，建築材料也都是頂級的產品。
由大塊紅磚、燕尾磚砌成的建築，如今仍相當堅固，少有剝落。
門簷、樑柱、迴廊上的雕飾，更是精緻，
尤其用整排綠色釉彩製作的石欄杆，更顯華麗。
整間洋樓富涵後文藝復興時期的巴洛克情調。
拱圈、拱廊的設計，及台灣傳統建築少見的天井，光影角度
經常變化，為獨樹一格的大宅第。
（2006）的三月份，因鹭江國小製作網界博覽會專題「蘆洲水湳秀才厝」
的紀錄報導，發現秀才厝宅院前竹林與二進左廂房建商已進行拆除、整地，
由地方文史人士與縣議員陪同陳情，才獲得緩拆的共識。
在民國97年二度遭人為縱火毀壞，由台北縣政府文化局出面暫列古蹟，
與建商協議無功，98年1月底全數遺為平地，令人扼腕。
(以上照片均取自於網路)
