我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

竹田鄉為六堆之中堆。北臨麟洛鄉，東鄰內埔鄉、萬巒鄉，西鄰萬丹鄉，南接潮州鎮。 居民以客家人為多，約佔八成 。   竹田、竹南、糶糴、履豐、頭崙、二崙、美崙、永豐、福田、西勢、南勢等十一村為客家庄， 僅近萬丹鄉之六巷、大湖、鳳明、泗洲村為閩南庄。     該鄉地處屏東平原中央，有東港溪、隘寮溪的支流流過，地勢平坦，居民產業以農業為主。 竹田一帶早期是平埔族下淡水社的故地，舊名頓物，約在康熙年間就有客 […]

麟洛地區早期屬西拉雅平埔族生活領域，可能當時有平埔「麟洛」社，或記為「凌洛」。 麟洛鄉與竹田、萬巒、內埔三鄉同時開墾，清康熙年間1698年前後，廣東省嘉應州徐俊良先賢 來此一帶開墾，傳說在開設水圳時發現許多大龜，所謂「有龜必有麟」乃象徵「麟趾呈祥」之兆， 就取地名為「麟落莊」，後來改稱為「麟洛」。 由濫濫庄溯上麟洛河而至麟洛， 再發展到竹架下庄，田心庄、老田尾庄等，幾乎全部為客家庄。     到了 […]

崁頂鄉位處屏東平原西南部，明鄭時期是鳳山八社「力力社」平埔族馬卡道族之墾居地， 漢人約於康熙三十年〈1691〉之後沿力力溪〈東港溪〉、下淡水溪〈高屏溪〉新園港西村一帶進入崁頂開墾， 由於漢人天性辛勤，不斷的拓墾的結果，在乾隆38年〈1773〉崁頂地區土地幾已闢為良田， 當時港東里嵌頂街已是人口密集的聚落…….. 本地北極宮旁今存有一塊乾隆39年「崁頂街庄禁掘沙土護塚約碑」所 […]

「水底寮」位於屏東縣枋寮鄉台1線與台17線的交會處，由現今的「天時」、 「地利」、「人和」三村形成昔日的「水底寮街」。 「水底寮」聚落的源起可以追溯到明永曆12年（1658），當時大武力放索社的馬卡道族， 由「浸水營古道」進入此處狩獵及開墾，因原本為森林中的積水窪地，而稱為「水底寮」。 清康熙50年（1711）枋寮墾首黃茂純率眾至水底寮拓墾， 後在此設有「換番所」（漢番交易之處），逐漸聚集成街市， […]

水底寮自清初已見拓植，開拓此地的有陳家、梁家、趙家等家族， 古厝群即由這些家族先祖所建，年代從七、八十年代到一百餘年不等。 透過古厝巡禮，我們不僅可欣賞到民間工藝的豐富性，更可發掘其時代背景、 自然條件、人文環境、社會文化、構造方法、建材…….       「水底寮」聚落的源起可以追溯到明永曆12年（1658），當時大武力放索社的馬卡道族， 由「浸水營古道」進入此處狩獵及開 […]

戴氏發源於河南陳留，戴雲陞派下居毫州，以「譙國」為郡號； 漢戴德刪訂禮記八十五篇，號曰大戴禮；其姪戴聖復刪為四十六篇，謂之小戴記(禮記)， 後世奉為典範，其族人遂以「註禮」為其堂號。     清雍正、乾隆族人入墾佳冬，以廣東嘉應州鎮平(今蕉嶺)戴玉麟派下居多， 子孫傳衍，蔚為當地的望族。 據廣東蕉嶺縣《戴氏族譜譙國堂世系源流》記載， 蕉嶺戴氏一世祖爲戴玉麟，原居福建漳浦縣，於元代徙居鎮平（今蕉嶺） […]