清初義竹鄉地屬「鹽水港」北隅的「汫水港」西境。 雍正十二年 (1734) 析出為「龍蛟潭堡」一堡。 經查《臺灣堡圖》在頭竹村西側和新店村境還留有「汫水港尾」地名圖證。 義竹鄉舊稱以「二竹圍莊」為稱呼，清代福建先民渡海開臺，開墾建居先民常見 栽植刺竹環圍護莊，從《臺灣堡圖》窺探〈龍蛟潭堡〉今義竹鄉為例，據堡圖所示： 先民自福建渡海登岸向東走，首見「頭竹圍」，次見「二竹圍」，三見「竹圍後」 的位置 […]
再訪— 義竹 翁清江舊宅
義竹鄉，昔以產竹著稱，稱為二竹圍，後改名為義竹圍， 大正九年（1920）官制改正後，改名為義竹庄，戰後設鄉。 義竹附近地區以翁姓為主要大姓，翁清江家族素為地方望族， 翁清江曾考取秀才，也擔任過義竹庄長；其子翁新台繼任庄長職， 以父子皆曾任庄長傳為美談，二戰後曾任鄉長、省議員等。 義竹鄉舊稱以「二竹圍莊」為稱呼，清代福建先民渡海開臺，開墾建居先民常見栽植 刺竹環圍護莊，從《臺灣堡圖》窺探〈龍蛟潭堡〉 […]
記憶廢墟 (195)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (194)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (193)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (192)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
記憶廢墟 (191)
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]
頭城 石城海岸之 龜嶼向暮
大里在清代屬於大里簡社；日治初期，明治三十三年(1900) 的行政區域，將大里簡社 分為石城、桶盤窟、大里簡及蕃薯寮四社，明治三十四年(1901)的查定區域，又將四庄 重新併為大里簡社； 大正九年(1902)改大里簡庄為大字， 下轄石城子、桶盤窋、大里簡及蕃薯寮四小字， 光復之後，將石城子、桶盤窟合併為石城里。 石城地當本鎮北部咽喉，清代有隆隆嶺、草嶺古道，交通地位重要。 與臺北縣貢寮鄉交界， […]
