二重埔早期為平埔族武勞灣社的漁獵場所。後來因新莊人口擁擠, 移民沿淡水河北邊搬遷,依離新莊的遠近與開墾順序,陸續開闢了頭重埔、二重埔、三重埔。 乾隆十年(1745),李姓先民來二重埔開墾,民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。 當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田,所以拜起此農神來。 乾隆二十年(1755)元月十一日建此廟於三崁店,為今新莊區交界大漢溪畔, 約金陵女中後方,取名「五穀先帝廟」,又名「五谷王廟」。 […]
二重埔早期為平埔族武勞灣社的漁獵場所。後來因新莊人口擁擠, 移民沿淡水河北邊搬遷,依離新莊的遠近與開墾順序,陸續開闢了頭重埔、二重埔、三重埔。 乾隆十年(1745),李姓先民來二重埔開墾,民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。 當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田,所以拜起此農神來。 乾隆二十年(1755)元月十一日建此廟於三崁店,為今新莊區交界大漢溪畔, 約金陵女中後方,取名「五穀先帝廟」,又名「五谷王廟」。 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
我詛咒廢墟,我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。 時間的力量,理應在大地上留下痕跡; 歲月的巨輪,理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史; 廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走 […]
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