建成町為日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目，在城外大稻埕上、下奎府町之間。該町因為有建成街和建成後街得名，戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今臺北市大同區的長安西路、華陰街、太原路等等。建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一，區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心，為當時臺北市面積最小、人口密度最高的行政區，也是當時臺北市政府之所在。1990年裁撤併入大同區。 此區曾是平埔 […]

建成町為日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目，在城外大稻埕上、下奎府町之間。該町因為有建成街和建成後街得名，戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今臺北市大同區的長安西路、華陰街、太原路等等。建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一，區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心，為當時臺北市面積最小、人口密度最高的行政區，也是當時臺北市政府之所在。1990年裁撤併入大同區。 此區曾是平埔 […]

建成町為日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目， 在城外大稻埕上、下奎府町之間。 該町因為有建成街和建成後街得名， 戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今臺北市大同區的長安西路、華陰街、太原路等等。 建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一，區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心， 為當時臺北市面積最小、人口密度最高的行政區， 也是當時臺北市政府之所在。 1990年裁撤併入大同區。 […]

建成町為日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目， 在城外大稻埕上、下奎府町之間。 該町因為有建成街和建成後街得名， 戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今大同區的長安西路、華陰街、太原路等等。 建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一，區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心，為當時臺北市面積最小、 人口密度最高的行政區，也是當時臺北市政府之所在。 1990年裁撤併入大同區。 日本時 […]

建成町為臺灣日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目， 在城外大稻埕上、下奎府町之間。 該町因為有建成街和建成後街得名， 戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今大同區長安西路、華陰街、太原路等，多為商業區。 建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一， 區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心，為當時臺北市面積最小、 人口密度最高的行政區，也是當時臺北市政府之所在。 1990年裁撤併入大 […]

建成町為臺灣日治時期臺北市之行政區，共分一～四丁目， 在城外大稻埕上、下奎府町之間。 該町因為有建成街和建成後街得名， 戰後與上、下奎府町合併為建成區。 其範圍約為今臺北市大同區的 長安西路、華陰街、太原路等等，多為商業區。 建成區為臺灣臺北市已整併的行政區之一， 區名取自「建成町」。 位於臺北市西側舊市區之市中心， 為當時臺北市面積最小、人口密度最高的行政區， 也是當時臺北市政府之所在。 199 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]

「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]