埤頭鄉位處濁水溪沖積扇上, 舊濁水溪流經本鄉與北斗、田尾鄉鄉界, 本鄉農田在沖積扇上因此灌溉不易,故以前在今埤頭村、和豐村、 興農村、田尾鄉交界處開闢一個大埤,以供農田灌溉之用, 本鄉地處大埤之頭,故稱為埤頭。 另,據史料記載清代早期遍地荒野, 而原住民巴布薩平埔族人部落曾居住本鄉如番仔埔等地, 後因閩、客逐漸來台落腳墾荒而有漸有聚落形成。 日治時期開發河圳、大埤,極力推行農業發展, 直至迄今成為 […]
埤頭鄉位處濁水溪沖積扇上, 舊濁水溪流經本鄉與北斗、田尾鄉鄉界, 本鄉農田在沖積扇上因此灌溉不易,故以前在今埤頭村、和豐村、 興農村、田尾鄉交界處開闢一個大埤,以供農田灌溉之用, 本鄉地處大埤之頭,故稱為埤頭。 另,據史料記載清代早期遍地荒野, 而原住民巴布薩平埔族人部落曾居住本鄉如番仔埔等地, 後因閩、客逐漸來台落腳墾荒而有漸有聚落形成。 日治時期開發河圳、大埤,極力推行農業發展, 直至迄今成為 […]
溪州鄉位於彰化與雲林之交界,為一塊依傍著濁水溪的沙州, 故得名「溪州」。 得利於濁水溪黃濁充滿泥沙卻也富含著養分的溪水, 農業發展成為了溪州鄉的主要產業,其中又以稻米最富盛名。 當地農民稱呼稻田裡的黑土為「黑金」, 因這飽含養分的黑土, 為農民們孕育出一期又一期香Q彈牙的濁水米。 溪州為台灣重要穀倉之一, 昔日濁水溪出二水隘口以後分為四條分流, 由北而南依序是東螺溪、西螺溪、虎尾溪、北港溪, 至日 […]
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是 […]
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是 […]
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「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是 […]
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是 […]
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「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》,佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。 意思是:從一朵花裡就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說:「佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來,」所有的佛經,乃至所有的宗教,看人生都是 […]