我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

恆春張家，泛指世居恆春半島張氏家族，以頂頭溝原吉公派下 清河堂張氏家族妻房子孫為主，約占80%，祖籍福建省漳州府 平和縣新安里山鋪堡坪糖鄉客裔。 開基祖張原吉未婚，約莫四十歲時將侄子張文德過繼為子， 攜其與童養媳趙士於清朝順治年間自射寮登陸， 隱居於恆春虎頭山麓放牧維生（另有一說乾隆）， 張文德與趙氏成年後結為連理，育有七房， 發跡於清朝咸豐年間，與尤、陳並列恆春最大家族， 除了經營射寮港貿易，也 […]

頭山位於恆春古城東北方，因山型如同虎頭而得名， 是昔日恆春八景之一，目前已被列為軍事演習基地， 一般民眾難以上山，但登上恆春古城遠眺觀賞， 仍可發現其雄偉之處。 恆春縣志中記載「虎頭山，勘輿家以為縣城白虎，居右」、 「由三台山北行6、7里，曰虎頭山，崒嵂如踞，直對北門，為縣城白虎」， 可見當時虎頭山的風水意義大於旅遊用意， 可說是恆春古城東北方的屏障。 清朝總兵梁燕恆春八景詩： 「貓鼻龜蛇峙海邊、 […]

荷蘭人據臺灣時，曾派兵控制此地。 明季之時，車城為排灣族所盤據，原本是一片密林， 當地原住民稱之為「庫匹亞旺」（KABEYAWAN）， 進而轉音為「龜壁灣」。 明永曆18年（1664）鄭經繼鄭成功領臺，派遣部將自車城登陸， 開始屯田墾荒，令部統領兵士南進龜壁灣駐守，命名為統領埔 （今之統埔村），逐漸形成庄村。 康熙末年至雍正年間，車城已成為閩人開拓恆春半島的根據地， 由於屢遭原住民襲擊侵擾，遂環植 […]

民國93年（2004）3月，屏東縣車城鄉公所出版《車城鄉志》， 特別在其中開闢人物篇章，蒐羅且書寫一百多年來車城鄉各村先達 對地方有所貢獻的人物，並委由地方文史學者專家找出28位 影響地方發展的重要人物， 當中，車城許氏家族就有三人上榜， 分別是第一代大家長許連升、第二代的許受全及第三代的許順吉。 三代人的作為確立了車城許家家風， 許家後代子孫一有機會， 就希望能為社會貢獻己力，並以此為榮。 許連 […]

車城老街上錯落的老厝，隨著歲月不停的流轉， 有的崩壞、有的拆除改建。 恆春文史工作者念吉成指出，在車城百年老街的入口前段， 有間前段典型日式建築，後段中式高挑閣樓豪宅聚落群， 高高的石砌圍牆約有二公尺高，小側門中式古老優雅庭院設計， 門楣書「得其所」頗為特殊。 側門屋頂採雙流水並蓋有薄片紅瓦， 屋簷燕尾造型，顯得主人身分貴氣優雅， 據其後代許姓醫師表示： 祖厝昭和15年(1940)由前庄長許順吉所 […]

荷蘭人據臺灣時，曾派兵控制此地。明季之時， 車城為排灣族所盤據，原本是一片密林，當地原住民 稱之為「庫匹亞旺」（KABEYAWAN）， 進而轉音為「龜壁灣」。 明永曆18年（1664）鄭經繼鄭成功領臺，派遣部將自車城登陸， 開始屯田墾荒，令部統領兵士南進龜壁灣駐守，命名為統領埔 （今之統埔村），逐漸形成庄村。 康熙末年至雍正年間，車城已成為閩人開拓恆春半島的根據地， 由於屢遭原住民襲擊侵擾，遂環植 […]