善行寺原名「善行堂」，建於明治四十一年(1908)，由地方人士 洪士、劉益、楊玉、陳掽頭、陳意少、鄭典、陳等七人集資合建， 而被稱為「七家」，管理人為洪士，各人在捐出園地店舖後於陳天扶 之宅地設一簡陋佛堂。 後洪士死後無人繼承致使佛堂荒廢。 大正六年(1917)港口人江仔司招集信眾，將善行堂的佛像及 骨灰重新整理，並借用黃祖厝崇榮堂重整規模。 大正十二年地方人士楊水灌、陳忠、楊竹川等人發起， 邀請 […]

佳里，舊稱蕭壠，以前是西拉雅平埔族蕭壠社大本營。有街市的最早發展記錄在《續修台灣府志》，清康熙年間，是濱海民番貿易之處，到了清雍正年間（1723~1735）越來越繁榮，且因其地理位置東通麻豆、南接西港、北達佳里興、漚汪，地位日益重要。 因昔為平埔族大本營之故，佳里老街最早保留漢番交易的型態，後來隨著漢化加上蕭壠社遷移，這一整條街也就演變成為漢人交易的街市，清朝以前是傳統閩式街屋，日治之後，才改建成 […]

佳里，舊稱蕭壠，以前是西拉雅平埔族蕭壠社大本營。 有街市的最早發展記錄在《續修台灣府志》，清康熙年間，是濱海民番 貿易之處，到了清雍正年間（1723~1735）越來越繁榮，且因其地理 位置東通麻豆、南接西港、北達佳里興、漚汪，地位日益重要。 因昔為平埔族大本營之故，佳里老街最早保留漢番交易的型態， 後來隨著漢化加上蕭壠社遷移，這一整條街也就演變成為漢人交易的街市， 清朝以前是傳統閩式街屋，日治之後 […]

佳里在日治時期作為北門郡的行政中心，因此在佳里中山路上設置 眾多的官署建築，其中包含有佳里街公會堂、佳里郵便局、北門郡役所、 佳里舊區公所、北門郡日式宿舍群等， 目前僅存的有佳里郵便局和北門郡日式宿舍群。 郡治為佳里街，但以北門為名。這種模式可能與同州東石郡， 臺中州大甲郡一樣，係佳里、北門兩街庄當時因實力伯仲，總督府決定 郡役所位於佳里之後，考量「民心融和」， 故另取北門作為郡名， 又佳里之名1 […]

北門郡為臺灣日治時期的行政區劃。 1920年合併臺南廳的「北門嶼支廳」與「蕭壠支廳」為北門郡， 該郡隸屬臺南州。 郡治為佳里街，但以北門為名。 這種模式可能與同州東石郡，臺中州大甲郡一樣， 係佳里、北門兩街庄當時因實力伯仲，總督府決定郡役所 位於佳里之後，考量「民心融和」，故另取北門作為郡名， 又佳里之名1920年當時才訂名，不若北門歷史悠久。 北門郡管轄佳里街、西港庄、七股庄、將軍庄、北門庄、學 […]

佳里在日本時代作為北門郡的行政中心， 因此在佳里中山路上設置眾多的官署建築， 其中包含有佳里街公會堂、佳里郵便局、北門郡役所、 佳里舊區公所、北門郡日式宿舍群 (部分已拆除 ) 等， 目前僅存的有佳里郵便局和北門郡日式宿舍群。 位於台南市佳里區進學路的警察局分局長宿舍，在日治時期 屬大日本武德會所有，建築技法展現日治時期日式住宅演進， 獲審議通過登錄為台南市歷史建築「原大日本武德會社宅」。 台南市 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

西港區，舊稱「西港仔」，前身「西港鄉」，位於臺南市西部， 北接佳里區，西連七股區，南鄰安定區、安南區，東北則鄰麻豆區。 昔為臺江內海內港，後來因臺江內海淤塞陸化， 失去港口機能，轉而變成附近農產品交易中心。 至於「西港仔」一名的由來， 則有位在「直加弄港」（今安定區）西邊 或是後營（今西港區後營里、營西里）西邊等說法。 西港區在過去大部分是臺江內海的一部分。 道光三年（1823）灣裡溪（曾文溪）在 […]

西港區在過去大部分是臺江內海的一部分，剩下的陸地 則可能是西拉雅族蕭壠社的地盤。 明鄭時期，西港一地隸屬天興州（縣）永定里， 據說鄭軍即在後營地區（後營里、營西里）一帶屯墾。 道光三年（1823）灣裡溪（曾文溪）在暴風雨後改道， 將大量泥沙帶入臺江內海，使得臺江內海逐漸陸化。 後營里是「後營二里」之一，位於西港區東北方，東北邊與麻豆區為鄰， 是西港區中特殊的「一庄兩里」之地。 日治時期屬西港庄大字 […]