和美 德美公園 狛犬遺跡
和美鎮的耕地大約占全鎮面積的百分之六十，因此田園風光處處可見，故較少人工規畫的公園， 德美公園則是和美鎮最具規模的一處人造公園。 德美公園是全家人休閒遊憩的好地方，也是小朋友們平日騎腳踏車、放風箏的好去處，一排排的樹木好似歡迎遊客的來到。 紅亭、綠樹、藍天，美麗的德美公園為和美妝扮美麗的色彩，提供民眾休憩場所。 德美公園在和頭路、信義路以及惠安街中間， 是都市計畫區內佔地最廣的公園綠地，呈現「崙仔 […]
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神社遺跡
尋訪— 淡水神社遺跡 (行忠堂)
屯山古聖廟－行忠堂之山門設於淡金路旁離廟還有一段路程 ， 見淡水忠山國小則有明顯指標往下走即可直達廟埕此廟位於淡水忠山里樁子林 ； 廟後設有大花園涼亭、八仙洞等，園內花木扶疏，植物種類繁多有教育功能之存在 ， 並且附近山溪水源充沛是一遊山玩水好去處。 淡水行忠堂，其歷史淵源可溯及1863年，相傳有一漢學家李錫疇先生在此興學設私塾，聘請教師來此任教， 後因教師家中親人患病，便請人設壇祈求神明顯靈，經 […]
尋訪— 新竹神社 遺跡
來到靈隱寺，聽說昔日新竹神社的石燈籠及手水舍等遺跡多數被移來此處。 一進入靈隱寺寺域之內，即看見車道兩側一排古樸的石燈籠相迎，正是昔日新竹神社的舊物。 抵達寺區，發現石燈籠幾乎隨處可見，各自刻著新竹州各機關學校等奉獻單位及個人的名字。 無例外的，日本紀元都遭到了塗銷。 走在寺院裡，一邊參觀，一邊數，石燈籠的數量就超過20座之多，而還有無數的石燈籠殘塊散落於寺區， 各依原有形狀，做成石椅、石 […]
漫步— 北埔 秀巒公園日治遺跡
秀巒山位於北埔老街的東側， 站在老街上，面對老街上的「慈天宮」，即可望見廟後不遠處的這座小山丘。 從廟前街的「金廣福公館」旁，穿繞公館與「天水堂」之間的古街巷弄，約幾分鐘，就可抵達秀巒公園入口。 北埔地區的開發約始於道光十四年（1834），由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓， 並僱用隘丁來加強沿山一帶防務，次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號， 負責開 […]
羅東 中山公園 尋找神社遺跡
陳純精(1878－1944) 宜蘭北門口人，日治時期羅東鎮第一任街長（相當於今日鎮長）。 促使羅東成為太平山林場的木材集散地，奠定往後羅東鎮商業發展的基礎。 陳純精，別名舜，號學山。原名游慶順，出生後過繼給陳姓人家，遂改姓陳，他自幼喪父，與母親相依為命。 光緒12年(1886) 進入宜蘭的私墊「省心齋」研讀傳統漢學。 1895年清日甲午戰爭台灣割讓給日本。 明治29年(18 […]
頭城 大溪漁港 招魂碑
往宜蘭走濱海公路，大溪漁港即在濱海公路旁。若您想嚐鮮，不妨到大溪漁港見識一下台灣海域各類豐富海產。 每逢下午2-3點，一艘艘漁船滿載而歸入港，漁夫將辛苦一整晚的魚貨搬上岸， 即使是平常日，仍可見到大溪漁港人潮絡繹不絕，漁販吆喝聲不斷！ 大溪漁港，位於宜蘭縣頭城鎮大溪里，面臨龜山島，分舊、新港兩區， 各稱分別為大溪第一漁港、大溪第二漁港。 舊港自1970年4月開工至1971年9月闢建完成 […]
再訪— 侯硐神社遺跡
位於台北縣瑞芳鎮與雙溪鄉的北37縣道，由於連接侯硐與牡丹兩地，因此又被稱為侯牡公路， 主要經過舊時以礦業為主的侯硐、九份、牡丹等地，為早期該區域在鐵路之外的主要道路之一。 由於目前侯牡公路的運輸功能為其它主要道路所取代， 稀少的車流量加上沿途的古道與山谷景色，適合來此尋幽訪古。 侯硐神社，應稱作為「猴硐社」，無社格，隱匿於侯杜公路旁的雜草叢中， 若不仔細尋找，是不容易找到那座被樹叢所遮掩的石造鳥居 […]
