六張犂 回教公墓 白崇禧墓園
民國52年,白夫人馬佩璋女士過世,白崇禧將軍於回教公墓內闢建 「白榕蔭堂墓園」 , 民國55年白崇禧將軍過世之後亦安葬於此。 按 : 白崇禧(1893-1966),字健生。回教名奧馬爾,廣西臨桂縣人, 中華民國國民革命軍一級上將,有「小諸葛」之稱。 屬國民黨「新桂系」,地位僅次於李宗仁。也是著名作家白先勇的父親。 1907年,白崇禧考入廣西陸軍小學。入學不及3個月,因患惡性瘧疾而申請退學。 191 […]
民國52年,白夫人馬佩璋女士過世,白崇禧將軍於回教公墓內闢建 「白榕蔭堂墓園」 , 民國55年白崇禧將軍過世之後亦安葬於此。 按 : 白崇禧(1893-1966),字健生。回教名奧馬爾,廣西臨桂縣人, 中華民國國民革命軍一級上將,有「小諸葛」之稱。 屬國民黨「新桂系」,地位僅次於李宗仁。也是著名作家白先勇的父親。 1907年,白崇禧考入廣西陸軍小學。入學不及3個月,因患惡性瘧疾而申請退學。 191 […]
馬明潭位於台北市文山區明星里,其範圍為木柵路二段、秀明路頭北側至再興中學一帶, 清時期此地盡是湖沼泥地,積水甚深。關於馬明潭的傳說有二種 : 有人說舊名原稱「馬能潭」,「馬能」原住民語是「哭泣」之意,據說昔日有原住民在潭中 游泳不幸溺斃,友環潭哭泣。 第二種傳說是日人騎馬經過這片沼澤地時,馬陷爛泥無法動彈不停鳴叫,所以又稱「馬鳴潭」, 日人轉音為「馬明潭」,也有人稱為「馬龍潭」或「馬麟潭」。 不過 […]
景美第十二公墓位於文山區辛亥隧道南端辛亥路4 段108 巷、130 巷附近,捷運辛亥站旁。 民國97年興泰里發起萬人連署遷移公墓後,景美第十二公墓部分範圍約五百座墳墓終於開始 遷移,台北市殯葬管理處清查無主、有主墳及私、公有地名單,陸續完成土地徵收,並逐步 開發作為公園用地。 近日走訪發現已多數完成遷移 , 並已看出整個公園的輪廓 …… 在靠近辛亥隧道南側出口處的路旁 , […]
於內湖路二段179 巷底的陳悅記墓園中埋葬的是大龍峒陳氏的渡台始祖陳文瀾。 陳文瀾,原籍福建省泉州府同安縣人。36 歲隻身渡臺,卜居淡水,懸壺濟世;長子遜言年20, 鄉試落榜,「投筆」來臺創業,定居大龍峒。 陳文瀾逝世時,陳遜言為求窀穸吉地,翻山涉水,遍覽群山,經過半載,擇此吉地重禮下葬。 之後因孫子維藻和維英相繼中科舉人,誥贈「奉直大夫」,晉封「通奉大夫」頭銜美名。 墓園坐東北朝西南方位,基地範 […]
北投地區最早開墾的漢人為漳州人王錫祺,康熙三十五年(1686) 在唭哩岸社附近開墾, 《淡水廳志》所謂「淡水開墾自奇里岸始」;康熙四十八年(1709),陳賴章墾戶請墾「東至雷匣 秀朗、西至八里分干豆外、南至興直山腳內、北至大浪洞溝」,漢人漸漸由點成面開發台北; 康熙五十二年(1713),大雞籠社通事賴科與鄭珍等人成立「陳和義」號,拓墾北投庄; 後來泉州人也移住此區,漳州人受到壓迫只好搬走; 目前世 […]
位於北投之西的忠義山海拔高約233公尺,登頂後可南望廣大的關渡平原, 乃小坪頂臺地延伸 出的尾端小山丘,舊名「嗄嘮別山」或「小八里坌山」,為大屯山西南餘脈的支稜,亦為大屯 火山噴發的熔岩流覆蓋的地層, 故其地質以安山岩為主常呈現灰、灰黑或灰紫色,且多呈斑狀結構, 由結晶較粗大之斑晶散佈在石質細密之石基中。 由於行天宮的北投分宮建於此山下,更添此山忠義之名。 此山原屬陳氏家族所有,乃其家族提供 […]
北投忠義一帶的開發始於雍正六年,陳氏家族開臺始祖陳懷公,本名陳時英,來臺拓墾 並娶凱達格蘭族少女為妻,傳承至今已21代,子孫有千人之多,其第13代孫陳澄波考中舉人, 於今陳氏宗祠內仍留有二根舉人旗杆,為忠義地區最大的家族。 早期臺灣移民的信仰除了各鄉土神衹外,關公亦為最受崇敬的神明之一; 而矗立在忠義山下的行天宮主祀著「關聖帝君」,為民國四十五年,廟方向陳氏家族承租 忠義山下一塊地所興建,是 […]
陽明山地處臺北盆地邊緣高地,清中葉以來,山裡便開鑿了不少水圳, 如猴崁水圳、坪頂新、 舊圳、十八份圳、登峰圳、尾崙水圳等。 十八份地屬北投區泉源里,大坑溪貫穿其中,終年流水潺潺,湧泉豐富,是十八份地區居民的 源頭活水,早在乾隆年間即有漢人移居開墾,而根據七星農田水利會之資料顯示: 村內的十八份圳及十八挖圳,分別於清朝道光年間及咸豐年間闢建完成,極有可能是草山最早的水圳; 明治四十四年 (1911 […]
林煶灶(1893-1971),字尚志,臺北市人,祖籍福建泉州安溪。大同集團創辦人。 大同發跡於日治時代,其前身為林尚志及其合夥人在1918年創立的「協志商號」,以營造業起家; 後投入重機械領域,並於1930年成立「大同鐵工廠」,總部位於今台北市中山區中山北路, 主要項目為製造維修鐵道車輛。 淡水線鐵路曾有一條支線從圓山站延伸至大同廠區,便利工廠物品的運輸。 1942年,林煶灶獨子林挺生接任董事長, […]