牌坊古墓

紗帽山位於陽明山國家公園境內，屬於北投區，海拔高度643公尺，為七星山的寄生火山， 因其形似於烏紗帽，故有此名，由於原本是火山的關係，因此擁有豐富的火山地形，而溫泉也是這裡 的特殊景觀。 清同治十年（1871）「淡水廳誌」卷十三「古蹟考‧寺觀」 提及： 「紗帽山：在大屯山界，孤高峭立，以形肖故名。上有碎石，如梅花花瓣，風來即動，俗呼風動石。 石窩有若花心，蓄水斗許， 汲乾後自滿。」 紗帽山步道即位 […]

陽明山華崗西南的法美寺位於陳氏墓 園的山坡上方， 是台灣早期商業鉅子，有台灣香蕉大王之稱的陳 查某先生家族，所砌建的私人寺院 。 從文化大學體育館旁的小路進入 , 不久便可以看見一座宏偉的牌樓 ; 上方寫著筍山  臣士墓園的字樣 ; 正對著牌樓的是目前法美寺的入口 , 從空拍圖中很明顯看出此地有一寬廣的墓園 , 據說是陳查某夫人的墓園 , 遂從小路旁穿過林間來到墓園前一探究竟…R […]

公館里早期又名「公館地莊」公館地的地名由來，因往昔有祖館在此故以此為名， 公館地包括有新安、燒庚寮、尾崙等小地名。光緒淡水縣時期屬芝蘭一堡公館地莊，日據台北州 時期屬七星郡士林莊第三十二堡，光復後更改設為公館里。 該里永公路路底就是昔日山西省政府主席閻錫山故居及其墓園之所在 …… 按 : 閻錫山（1883－1960），字百川、伯川，山西省五臺縣人，清末舉人， 中華民國北洋政 […]

東吳大學，是臺北市一所私立綜合大學。1900年在蘇州創校，是基督教會在中國大陸所創辦 的教會大學之一，為20世紀初中國第一所民辦大學。 1949年中共政權佔據，私校在中國高等院校院系調整後多被整併， 其後教會決定用原來13所大學的經費在臺灣成立了東海大學。 1954年以「東吳大學法學院」名義在臺復校，1969年復名。 遷臺後的東吳大學實質上已不具有財團背景，復校初期均靠當時的校友資助以及協力奔走 […]

《淡水廳志‧卷八》在選舉篇內記載 : 舉人李文元，同上。府學，原籍安溪 。 這位舉人即中崙地區出身的李文元……曾在文獻資料看過此墓的訊息, 卻不知位於南港何處 ? 直到看到一篇文章報導說南港研究院路的胡適公園用地即為李家所捐贈, 且提及李文元舉人的墓 也在此山頭, 遂前往探尋 。 走遍了整個步道系統竟一無所獲 , 尋問登山健行的老者也不知有此墓的存在….. 正當 […]

董作賓（1895－1963），原名作仁（入學後名），字彥堂，號平廬。河南南陽人。 知名文史學者，在考古學、殷商史、文字學、書法及篆刻藝術等方面頗有貢獻。曾任福建私立協和大學、 國立中州大學教授，國立中山大學副教授，臺灣大學文學院和臺灣省立師範學院教授。 1951年1至1955年8月，任國立中央研究院歷史語言研究所所長。 1923年董作賓入新成立的國立北京大學國學研究所為研究生，開始研究甲骨文。 1 […]

大龍峒的發展並不若艋舺或大稻埕興盛，但仍然是今日臺北市發展的初起地區之一， 談及臺北市發展史，不能忽視大龍峒。 大龍峒自古有興盛的文風，其中最有代表性的，是今日位於 延平北路四段淡水河畔的陳家。 陳氏原籍在泉州同安，渡臺始祖為陳文瀾，乾隆四十五(1780)來臺後起初在淡水行醫，後來才讓 幾名兒子也來臺發展。其中長子陳遜言於乾隆五十三年(1788)來臺，並於嘉慶十二年(1807)在港仔墘 陳宅現址建 […]

1949年10月30日，立法委員吳廷環等36人在立法院第四會期第二次會議中臨時提議諮行政院院會 建立「太原五百完人成仁招魂塚」並獲得通過。 1950年3月行政院訓令財政部墊款新台幣二十萬元， 臺灣省政府撥地，於臺北市劍潭山山麓建立牌坊、紀念碑、紀念堂、招魂塚等紀念建築群。 1951年2月19日舉行落成典禮，時任總統蔣中正親率五院院長及軍政首長前往致祭， 閻錫山撰寫「太原五百完人成仁紀念碑」碑文、祭 […]

急公好義坊座落於二二八和平公園內，於清光緒十四年（1888）創建。 原立在衡陽路與重慶南路交點附近，日本人統治台灣時，拓寬衡陽路所以將急公好義拆遷於現址。 石坊係表彰洪騰雲者，世居艋舺土地後街，貢生出身，光緒六年 (1880) 因府城建考棚行署，捐助田地 及經費銀兩，後由劉銘傳奏請賜「急公好義」匾額。 於光緒十四年(1888) 建成，明間大樑彫龍飾，榫口下方置雀替，以增剛性， 屋頂右則有拉繫作用， […]

黃氏節孝坊，是為表彰黃氏的節孝事蹟，由黃氏之子王天錫於光緒八年(1882)籌建的牌坊。 黃 氏十六歲嫁給祖籍福建泉州府晉江縣南關外二十三都水頭鄉大 她一歲的書生王家霖為妻。 王家霖家業從商，為艋舺富賈王宗河的長子。 黃氏二十八歲那年，夫君考試為取，因力圖振奮， 體力不支而辭世。 哀慟之餘，她立誓撫孤守節，且事奉翁姑至 孝，於同治九年(1870)，年五十一時受旌表， 賜 金三十兩，聽本家建坊，並建節 […]