台南 基督教墓園 巡禮
南山公墓被稱為台灣最早的墓葬群，最早可追溯至南明（1624） 的曾振暘墓，更是許多歷史名人的安眠之地，例如清代進士施瓊芳、 白色恐怖受難者施水環以及傳教士巴克禮等人， 墓園內也保存了難得的裝飾藝術及花磚。 南山公墓對台南人十分重要，過去幾乎十個台南人就有九個半葬於此地， 甚至許多往中北部發展的家族，例如：台北大稻埕許姓家族及開發彰化平原 的吳郡山家族祖先也在此安眠。 過去南山公墓的面積遠大於今日， […]
瀏覽分類:
牌坊古墓
喜樹 誥授奉政大夫 陳北學夫婦墓
最早出現喜樹地名，是《鳳山縣志》，在《鳳山縣志》中記載， 「喜樹仔渡：屬永寧里，小船濟人。」、「喜樹仔橋：屬永寧里， 架木為之，由陸路往七鯤身經此。」 喜樹聚落在清領時期的記載為喜樹仔保三甲， 1905年前已出現喜樹庄的名稱， 這個時期的喜樹產業以鹽業、養殖為主， 養殖業本來就是喜樹聚落的傳統產業， 而鹽業則是傳統產業走向工業化的過渡期。 與喜樹緊鄰的灣裡是典型的移民社會， 先民多自福建渡海而來， […]
新營 後鎮 敕授儒林郎 陳敏濟墓
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田，後來向東發展， 約在今日新營東邊的「中營里」一帶，新設屯營， 而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄， 乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]
新營 埤寮 陳府君墓
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄，乾隆中葉以後改隸屬 嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]
新營 土庫 不知名古墓
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄， 乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保， 少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱 […]
東山 誥封宜人 陳門蘇孺人墓
1636年初，在荷蘭東印度公司壓力下，原為平埔族的哆囉嘓社 歸順，接受荷蘭間接統治，當時人口僅約200人。 明鄭時期施行「寓兵於農」，建立許多軍屯村落，明鄭降清之後， 原有屯墾軍人被迫遷回中土，隨著渡臺人口增加，逐漸發展 成為漢人聚落。 據文獻記載，清康熙33年（1694），哆囉嘓社已出現 以漢人為主的「哆囉嘓庄」， 清乾隆25年（1760），已有哆囉嘓街之名。 日治時期，哆囉嘓街改稱為番社庄，地 […]
東山 誥封孺人 陳媽沈氏墓
東山區境內原為平埔族「和安雅」( Hoanya ) 系「哆囉嘓」 ( Doroko ) 社聚居之地，此系有兩個支族「羅亞族」( Lloa )和 「阿里昆」( Arikun )，聚居地主要分佈於南投、彰化、雲林、 嘉義和台南市境內， 「哆囉嘓」社為「羅亞族」的六大社之一， 以東山及白河一小部份為其生活領域。 明鄭時期 ( 1669 )，鄭氏部將何替仔召集閩籍墾戶入墾東山週邊土地， 後來，漢人移居者日 […]
