牌坊古墓

坪林在清治時期早期乃被歸為蕃地，街庄行政區並未出現在文獻上， 至道光元年（1821）漢人周嘉之進入開墾，陸續才有金福安墾號等在 坪林尾、九芎林及𩻸魚堀入墾， 光緒年間擴至闊瀨、大舌湖與鷺鷥岫等處。 為了防止原住民入侵，墾號多募隘勇，   區內除了墾戶之外很少有漢人移入，以墾戶、佃戶、隘首及 隘勇成自治形態，原屬淡水廳淡水堡，後改隸拳山堡， 光緒元年（1875）再改隸文山堡。 境內多為山地，北面為伏 […]

林文欽（1854－1900），諱萬安，字允卿，號幼山， 霧峰林家林奠國之三公子。林獻堂之父。 性情溫和，喜讀書，不喜習武。 光緒十九年（1893）癸巳恩科中式第七十九名舉人。 知書達禮，樂善好施，以孝母聞名。   與侄林朝棟合力開墾臺灣中部大部份地區， 其範圍東到番界，西到台中，北到大甲溪，南到集集大山，因此家產大增。 家中因參與平定戴潮春之亂有功，巡撫劉銘傳委任台灣樟腦賣權，經營 有成因而成為巨 […]

康熙五十五年（1716），岸裡社頭目阿穆歸順清廷，漢族勢力大舉進入神岡地區。 原居於彰化縣揀東上堡瓦窯仔庄（今台中市潭子區）的呂家，到乾隆五十五年（1790） 林爽文事件後，移居三角仔建屋落戶。   至呂氏開台先祖呂祥省孫子呂衍納（呂世芳）時， 因善於務農經營，家業逐漸昌隆，成為望族富戶。 地方傳說是呂世芳在現在豐原田附近的山坡地撿到一副 枯骨的銀子而致富，之後他將枯骨奉祀在后里，並尊為「福媽」。 […]

土牛劉家的歷史，幾乎就是土牛的地方發展史。 劉氏先人約於乾隆十五年（1750）進入石岡拓墾。 至劉啟東（1771～1826）時， 因經營樟腦油而致富， 隨著官府禁墾政策解禁， 劉啟東招募佃農，進入東勢角拓墾， 擁有廣大田產， 而成為當地一大家族。 嘉慶末年，劉啟東於土牛建立祖祠， 號為「德馨堂」， 即是今日的土牛客家文化館。   劉啟東逝世後，四個兒子劉章仁、劉章職、劉章喜、劉章崧四大房承續祖業， […]

土牛劉家係東勢地方開發之代表，對於東勢石岡地區發展具有相當影響， 其先祖劉文進古墓樣式材質樸實，形制及用材表現地域風貌，均具文化資產意義， 且劉家祖墳形制因風水傳說，以目前之型態保存， 具歷史文化上之特殊意義， 該墓為東勢地區開發之重要證物。 這座墳塋，位在台中東勢區三聖宮的附近， 當地人稱「劉家大墓」。 清乾隆年間，大批廣東潮州大埔縣的客家人，渡海來到台中東勢、石岡墾荒， 這一帶的住民大多姓劉。 […]

「慶東里」俗稱「大茅埔」，一個建庄近 200 年的客家聚落。 先祖當初由對岸的新社看向此處，此處是一片長滿茅草的平坦台地， 風水空間為一牛眠穴， 道光二年（1822 ）與眾人合夥向政府申請開墾， 因為此處當時是最與泰雅族群相接的地方，嚴密的防禦設施不能少， 先祖請易庚麟擔任陂長闢圳並將建庄的整體性都詳細規畫， 於是防禦、衛生、排水、交通、民生等等的村莊格局一一建置， 形成今日的聚落風貌… […]

猴探井位於南投市福山里，為八卦山脈風景名勝之一， 據傳清同治十二年間，當地有一位林老太太往生， 為了覓得好風水庇蔭子孫， 特延請唐山地理師前來找尋埋葬福地，最後選在此地， 該地區的風景優美、視野非常好，特別的是有猴群聚集， 地理師覺得靈氣十足，便稱此地為『猴子穴』。 葬埋先祖後，其先祖必能獲致靈氣而庇蔭後世子孫。 果然林姓後世子孫都輝煌騰達，成為當地首富。 林姓子孫覺得墓前的山谷形意頗似一口井， […]

原稱「他里霧」係平埔族的社名而來，據荷蘭佔台文獻記載， 平埔族在雲林地方設有五社，其中他里霧社就是本鎮舊社里， 猴悶社是現在本鎮將軍里溫厝角， 本鎮早自明朝鄭成功開台就已開始，清朝統治後漢水陸續移居， 乾隆年間逐年市街。是雲林地方最早開發地方。 清康熙四十九年周元文重修台灣府志中已有「他里霧社」的記載。 至康熙五十六年諸羅縣志人有記載「諸羅十七莊」之一，並有他里霧街之稱。 光緒十二年雲林縣建置以前 […]

后里區原屬諸羅縣，清雍正九年（1731）改隸淡水廳， 清光緒十三年（1887）劃歸苗栗縣。 位於臺中市北端，介於大甲溪與大安溪之間，境內地形主要由后里台地組成， 氣候屬副熱帶季風氣候，夏季多雨、冬季乾旱。 原名「內埔」，與「外埔」相互對應，後因與屏東縣內埔鄉同名， 改以轄內最大聚落「后里」命名………. 張氏始祖自唐末入閩開基（泉州賢坂）迄今逾一千多年。 千多年， […]

張氏始祖自唐末入閩開基（泉州賢坂）迄今逾一千多年，開枝展葉，瓜瓞綿綿， 以移居臺灣創業發展尤盛，已知的有彰化東螺、四塊厝、鳳山中莊、大甲鄉、 后里鄉、神岡鄉……等地。 后里賢坂張家祖墓由三座古墓組成， 分別為張彩臣之墓、張青雲之墓及張堪等六人合葬墓等， 此墓群皆建造於日治時期，   張彩臣墓造於大正13年(1924)。 張彩臣生於清同治 5 年 (  1866  ) 清領時期例授儒林郎，擅於國術， […]