牌坊古墓

黃玉書（1844－1889）又名毓堂[3]，字瑞符，號笏庭， 彰化鹿港人，祖籍泉州晉江壁谷鄉。黃玉書曾補縣學生員，後於 光緒二年（1876）考中舉人，光緒己丑年（1889）赴北京參加會試， 再度中試，但因家事所連累，因此先行返台，無法繼續參加殿試， 連帶導致其無法獲取進士資格。   黃家祖先於康熙年間從福建泉州晉江壁谷鄉渡海來臺， 開臺祖與二世祖皆為邑庠生，原居於草港，黃玉書之父黃英祥始 遷居至鹿 […]

在乾隆六年（1741）福建分巡台灣道劉良璧重修的 《重修福建臺灣府志》之〈彰化縣圖〉中出現東山庄的記載， 東山庄位於八卦山麓古道山腳路一帶呈狹長的線狀聚落， 庄民以曹姓居多。 日治時期1920年至1945年間之行政區， 將東山庄析分為南東里、中東里、東北里、西東里。 員林鎮的福佬客住民，人數極多，姓氏複雜。 歷來研究皆稱其祖籍大多為廣東潮州饒平。 然經學者分析該鎮族譜、宗譜與家譜， 發現亦有相當比 […]

霧峰，原稱為阿罩霧，位於霧峰區北部中段及東段。 相較於今日行政區，其範圍大致包括甲寅里、本鄉里、中正里、 本堂里、坑口里、萊園里、錦榮里、吉峰里、桐林里。 清治末期至日治初期，霧峰地區為一街庄，稱為「阿罩霧庄」。 該庄北邊西半段隔草湖溪及陸界與草湖庄為界，北邊東半段及東北邊 與車籠埔庄為鄰，東南邊與墘溪灣庄為鄰，南邊為萬斗六庄， 西邊為柳樹湳庄。 大正九年(1920)，全台地方制度大改正，廢十二廳 […]

霧峰古名阿罩霧。清代台灣第一大家族阿罩霧林家，對台灣甚至 兩岸影響甚鉅。第一代祖林石在乾隆年間來台，雖然很快富甲一方， 但因林爽文之變牽連，曾中落，到第三代甲寅又復興。   林甲寅生二子，長子定邦，二子奠國。後人以下厝、上厝區分。 上厝林奠國之三子林文欽於甲午戰爭前一年光緒19年（1893）恩科中舉， 林文欽長子林献堂於日據時以文化領導民族運動， 所以世人概括稱其文功，其實不若下厝文才之多。 下厝 […]

約在1650年。荷蘭人、西班牙人佔領台灣時，便開始著手進行 全台島民調查，當時沙鹿稱為「沙轆社」，共有三十餘戶，是平埔族中 的大村落，文獻指出這個族群名為Papora (巴布拉族)。 居住於沙轆社的平埔族原住民， 對於本地的拓殖、開墾有相當的貢獻。 他們居住在大甲溪以南、大肚溪以北的地區，分為四個聚落， 最北的一個是「Gomach」，而「Salach」位於「Gomach」南邊的 大肚台地西麓，這是 […]

楊姓是彰化縣的大姓之一，尤其是溪湖鎮，5萬多名鎮民中， 楊姓就占了2萬多人，幾乎占2分之1。溪湖楊姓屬敦素公衍派 , 其族譜記載：其先楊注，北宋晉江人，四傳至楊夢齡， 以董世興之子君選為嗣子，傳5世至明武宗時， 楊敦素遷南安夾水頭，是南安始祖。 康熙末葉，楊正發入墾今嘉義布袋， 乾隆初年，其後裔楊方曹移墾今彰化溪湖。 乾隆末年，楊士琬、楊士琴、楊士丕、楊方意、楊士代率子文爽等， 先後入墾今溪湖；嘉 […]

曾為嘉義市市轄區「水上區」以及嘉義廳直隸水堀頭區， 後改隸嘉義縣，為水上鄉。 水上鄉舊稱「水堀頭」，清康熙年間漢人移民進入 「水堀池」拓墾，故其聚落便命名為「水堀頭」。 日治前期的1901年設立嘉義廳直隸「水堀頭區」，管轄嘉義西堡 內之水堀頭街、崎仔頭庄、柳子林庄、外溪洲庄、十一指厝庄、南靖庄、 下藔庄；柴頭港堡內之下塗溝庄、大崙庄、大堀尾庄、巷口庄、粗溪庄、 埤蔴腳庄、白鴿厝庄、管事厝庄、大溪厝 […]

太保市太保、前潭、後潭、港尾等里之間，傳說嘉慶年間有千 餘戶廣東饒平客家之大庄頭「加走庄」，據稱為當時嘉義地區 最大村落，「加走庄」消失之傳說有二說，一說地理遭破壞、 再則說是瘟疫流行，而散庄，其庄頭主祀三山國王因散庄 而分祀它處，大王分祀太保里福濟宮、二王分祀後潭里平安宮、 三王口傳分祀港尾里管事厝福安宮。 地方上最知名的傳奇莫過於武解元黃磐軒的故事……… 據 […]

據雲林縣采訪冊載：「屢市毗連，南澳、安平、澎湖商船常出內地載 運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售，轉販米石、芝麻、青糖、 白豆出口」，所品各貨之零售商乃集中於宮口街中段； 此段接近朝天宮，所以成為飲食攤販聚集之處（今仍保持舊觀）。 宮後之蜊仔街（今仁和街）為銀器製造業者集中之處， 今日仍傳說「行過蜊仔街，未聽到算銀聲會衰」（衰倒霉之台語）。 朝天宮向西週橫街連接打鐵街為今日民主路， 係鐵器（農具 […]

北港為台灣重要門戶，繁華之初始於漳州人顏思齊與泉州人鄭芝龍， 明天啟元年顏思齊率黨來台，於北港登陸，築寨而居、撫土蕃、闢土地、 建部落，北港地區日益發達。 古笨港的繁盛興衰與清末台灣開港息息相關， 昔日港埠有商船往來廈門、泉州等地，在笨港北岸的北港形成熱鬧商街， 東西南北的主要八條街道，有郊行（如同今日的貿易商）與商號林立， 往來販售樟腦、雜糧、雜貨等。 在八街當中， 除了宮口街被拓寬成中山路、橫 […]