洋樓教堂

<陳詩吟> 為金門高坑人，通曉經史，原以教書為業。光緒二十八年(1903) 出洋新加坡、印尼從事貿易商辦，發跡於第一次世界大戰（1914-1918）物資孔急的年代。民國二十一年(1932) 與四夫人<薛賢珍>返鄉購地建屋, 然而並未如傳統一般在老家高坑興築大宅，而是選擇在金門最繁榮的後浦街 . . . . 陳詩吟洋樓位於奎閣(魁星樓) 旁, 大約於民國二十二年(1933) […]

中壢著名的劉氏古厝<燃藜第> ，係由劉氏先人家城公於１９１０年代所興建。其附屬的建築物<紅樓> 建築樣式似英國１９世紀中後期發展的殖民地樣式建築（Verandah ColonialStyle），據稱採用進口紅磚營建，應為模仿其造形的擬洋樓建築。 紅樓，原為採礦公司的舊址。建築樣式神似英國人因應殖民地印度的風土氣候所發展，爾後於19世紀中後期普及於東南亞，以及台灣、中國大陸與 […]

同治九年(1870) 興建的 <萬金聖母堂>，為一寬五十七尺、深一百一十六尺、高二五尺、外壁厚2尺歐洲傳統哥德式教堂建築。建築外貌二層上加設短欄杆，塑造出三層三開間的立面效果。殿內以平行圓柱區分中殿與兩側，展現出平實無華而又莊嚴肅穆的效果。 是臺灣現存歷史最古老的天主教堂。 咸豐八年（1858），西班牙屬地菲律賓「聖多明我」（St.Dominic）教會教士郭德剛神父（Fernando […]

光緒六年（1880），馬偕博士回加拿大募款。次年底回臺後以此款買地，親自設計、監造<牛津學堂>。光緒八年（1882）竣工開學，並取名為「理學堂大書院」( Oxford College )。大正三年(1914)原址開辦<淡水中學校>….不僅是北臺第一所西學學堂，也是台灣神學院, 淡江中學和真理大學的搖籃地…. 現<牛津學堂>仍保留於舊稱為& […]

馬偕博士於同治十一年 (1872 ) 3 月 9 日 自打狗登陸淡水，當晚寄宿英商寶順洋行 Mr. John Dodd 在鼻仔頭的公館，隨即出外旅行踏查一個月之久， 回淡水後 4 月 10 日在當時的龍目井街(今馬偕街 24 號後)，租得一清軍的廢馬廄，作為臨時居所, 開始其在台灣北部及東部三十年傳教事業…. 三年後馬偕的工作基礎已穩，加拿大教會也決定將派助理牧師來淡水協助馬偕，並匯寄 […]

馬偕博士是加拿大安大略省（ Ontario）牛津郡（Oxford）人，出生於1844年，少時曾聽聞英國宣教師賓威廉（ Rev.William C.Burns）牧師講述在廈門傳教的情形，自美國普林斯頓（Prinston）神學院畢業後不久，向長老教會申請海外宣教獲准，同治十年（1871）奉派來臺。 馬偕來臺後先在臺灣南部學習閩南語，次年3月9日乘輪船北上抵達淡水，並以淡水為根據地對臺灣北部開始進行佈道 […]

牛津學堂（Oxford College)，又稱為「理學堂大書院」，是加拿大基督教長老教會傳教士馬偕博士(Rev. George Leslie Mackay) 于1882年在台灣北部淡水地區創立的西式現代化學校。目前作為馬偕紀念資料館、北部台灣基督長老教會史蹟館、真理大學校史館使用…. 咸豐年間因天津條約和北京條約開放臺灣通商口岸，淡水亦為其中之一，西方宗教因而傳入，同治十年（1871） […]

大安港舊稱「海翁窟港」（海翁即鯨魚，令海墘村一帶），明朝末年似乎與大陸已有通商關係。康熙四十年（1701）前後．部分漢人由鹿港北進並自大安港登陸，進而闢地拓墾，其間有閩籍張、林兩姓及粵籍邱姓族人率先開墾大安、鐵砧山腳、日南及九張犁等荒埔。   根據道光二十年（1840）台灣道<姚瑩> 所奏請之<台灣十七口設防狀> 中提及:「大安港，舊有砲台1座，台左側矮牆十餘丈，乃北路協石 […]

十七世紀初期，進入台灣的西班牙人，進入淡水後，在淡水河口邊的山丘上，興建<聖多明哥城> 爾後，擊退西班牙人的荷蘭人，接著又在該城城址附近重建一座更為堅固的城砦….<聖安東尼堡>因為這些外國人髮色偏紅，平埔族人大多稱之為紅毛番，其所居住的地方便被稱之為<紅毛城> 早期原住民多分不清西班牙人或荷蘭人, 多統稱之為<紅毛仔>今日台灣各地存在有許 […]

英法聯軍之役後，積弱已久的清廷戰敗，咸豐八年（1858）簽訂<天津條約>，繼之，咸豐十年簽訂北京條約，在此不平等條約中，清廷被迫開放淡水、雞籠（今基隆）、安平、打狗（今高雄）等四個港口。打狗於同治二年正式開港，次年設立海關，英國商人陸續在通商口岸設置洋行….. 打狗於同治二年（1863）正式開港，次年於設立海關，英國商人陸續在通商口岸設置洋行，輸出米、茶及糖，並輸入鴉片；同 […]