書院宗祠
花壇 魚苗寮 李氏公厝
魚苗寮位於花壇鄉長沙村,花壇國中以西,夕泉坑溪以南,忠孝街以北,西至禾田巷以東的範圍, 參觀入口從姑娘廟前的禾田巷進入,園區內有魚苗養殖場,荷花生態池,北玄宮,埤底李協利古厝, 水蠟燭生態觀賞區,甲魚養殖場,新厝內李協源古厝等等, 一趟知性之旅,豐富滿行曩,值得來探尋與與挖寶。 彰化縣花壇鄉長沙村的【魚苗寮】。早期是台灣淡水魚苗養殖的集散中心。 魚苗寮起源自清朝乾隆年間,至今已有兩百多年歷史 […]
員林 大饒 張氏家廟 (有義堂)
大饒庄,見於《臺灣府輿圖纂要》。大饒之名,取居民多來自饒平。 周璽《彰化縣志》中提及有火燒庄,可見同治以後,火燒庄就改名大饒庄。 居民以坑邊大房張氏為多,建有張氏家廟有義堂,為大房祖厝。 其它聚落如公館邸和埤仔頭也都屬坑邊大房。 火燒庄也是員林早期漢人聚落之一。 之後並以它為核心,向外發展,形成今大饒里較大的區域。 張姓為員林第一大姓,其祖籍地絕對多數來自廣東饒平,共同始祖為張氏饒平肇基公張開盛, […]
員林 游氏大宗祠 (廣平堂)
大村鄉的游氏家族大部份分布於擺塘村、大崙村以及南勢村較多,這些游氏後裔的祖先都於 清乾隆到嘉慶年間,陸續由福建省漳州府詔安縣二都秀篆先後遷徙到大村鄉。 雖然是同樣來自漳州詔安縣的二都秀篆地區,但因為不同時間來,落腳的地方也不一樣, 所以有好幾位開台祖先,大約可分為廣平堂及原平堂等二大族群。 擺塘村與南勢村的游氏後裔,都同屬廣平堂的族群。 擺塘村目前有六百七十幾戶人家,但游姓為最大姓,約佔全村的百分 […]
楊梅 秀才窩 傅氏宗祠 (四章堂)
清初有客家墾拓先民一支,沿社子溪而上,至三溪(老坑、楊梅、頭重三溪)交會處河谷之地,所見盡是結實累累之楊梅樹,乃有乾隆五十六年(1791) 諸協和墾團將當時已開墾完成三個村落,由下而上分別命名為水尾、楊梅壢、老坑三庄,此楊梅壢名之肇始。 其中楊梅壢日後發展成主要之市集區。 道光十一年(1831)設有公廨,次年(1832)楊梅壢之開莊大廟錫福宮建廟於伯公山。 隨年代逐步開發拓展,至光緒十一年(188 […]
新市 大社 張家公廳
新市區早年係平埔族西拉雅族(Siraya)四大社規模最大之新港社所在地,新港社亦為臺灣自荷據時期以來最早接受西方文明之處,荷蘭人曾於此設置具學校功能的教堂,並以羅馬拼音紀錄西拉雅族語言,留下了重要的新港文書。 明鄭時期,成為近山地區往來台南府城的必經之地,因商旅行腳歇息之所需,逐漸形成新興市集,故有「新市仔」之稱。 清領時期在此設置「新港庄」;日治時期明治三十四年(1901)5月15日設「新市街驛 […]
宜蘭 鄭氏家廟 (廣孝堂)
廣孝堂創建於日治大正十年至十四年間(1921-1925),由鄭氏人士集資興建,作為宗祠,原址於宜蘭市聖後街。如今作為傳藝中心園區內傳統家廟建築的展示空間,室內依傳統格局擺設佈置家具器物,以推廣傳統祭祖儀式活動且兼具街區導覽中心之功能。 「廣孝堂」原為鄭氏家廟,於籌組創建時之原稱為「廣孝會」,殆建築完成後始改稱為「廣孝堂」。 「廣孝堂」自大正十三年(1924)創建落成以來,至今已歷經七十九個寒署, […]











