書翰千秋(八) 三希堂法帖
<三希堂法帖>全稱為<御制三希堂石渠寶笈法帖>,所謂的<三希堂 >即清皇宮裡面<養心殿>中一個暖閣雅室,因為其中存放有乾隆皇帝認為是稀世之寶的三件晉人法書,即包括王羲之<快雪時晴帖>,王獻之<中秋帖>,以及王珣的<伯遠帖>,<三希堂法帖>基本上收錄了當時內府所收藏的重要法書…… […]
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書翰千秋
書翰千秋(七) 于右任與標準草書
辛亥革命以來,人们鑒於中國漢字過于繁雜,書寫費時,認識不易,對教育的普及及文化的發展,都有阻礙,一些有志之士遂提出<文字改革運動>,一派倡議漢字拉丁化,另一派則提出漢字簡化方案…..<章太炎>及其弟子<錢玄同>提倡章草,<于右任>則提倡<標準草書> <于右任>於1932年在上海成立<標準草書社>,由胡公 […]
書翰千秋(六) 于右任與北碑
于右任(1879-1964),原名伯循,筆名佑任,騷心,大風,半哭半笑樓主,晚年號髯翁,太平老人….出生於陜西三原一個農民家庭,不滿兩歲,母病逝,父親在四川謀生,由伯母房氏撫養…少年先後求學於私塾,宏道書院,及關中書院等,十七歲時參加歲考,登榜首中秀才 1898年獲陜西學政<葉爾愷>賞識,譽為<西北奇才>,1900年就讀陜西中學堂是年八國聯軍攻佔北京 […]
書翰千秋(五) 章草的書法表現
前文提及<章草>的由來及發展,因敵不過行草書的流逸,逐漸淡出舞台, 然而自元以來,仍有許多書家予以發揚,並從中吸取養分,轉換成自我風格,因而成為大家,流傳於後世….. 明 宋克 <勸學文>元代由於推行種族政策,漢人知識份子多仕途不順,故多淪為職業書畫家, 在此之前,人们已對宋末的怒張燥露,師法不古的書風早已心存不滿,當<趙孟頫>以宋室後裔被統治者禮 […]
書翰千秋(四 ) 章草與急就章
<章草>是漢代出現的一種書體,,,,,秦漢之際,秦篆的俗體演變成古隸( 或稱秦隸),古隸的正體逐漸發展成成熟的隸書,,即稱為<八分>,而其草寫的俗體遂發展成草書,即<章草>,,,,至東晉時,由<真書>及<今草>取而代之 章草大致形成於西漢元帝,宣帝之間,興盛於東漢,三國及西晉時代….. 從<居延>及<敦煌&g […]
書翰千秋(三) 千字文 (續)
書法在元代<趙孟頫>之亟力追古後,充滿沖和及妍美之風,至明初走回館閣體,中葉之後,一股狂草之勢不可扼抑,恣肆狂放,<千字文>行草書作品大增,不避丑怪,不拘法度,表現亂法之狂放 清代由於樸學發達,考據及訓詁文字學興起,大有尊碑卑帖之說,致清代書法藝術成就,表現於篆,隸,真方面,尤以篆最突出,,,, 明 歸莊<行書千字文>明 徐渭<草書千字文> 明 […]
書翰千秋(二) 千字文
<千字文>相傳為南朝梁武帝(公元464-549) 為教導諸子學書,搨取內府所藏王羲之書蹟中不重複的一千字,命<周興嗣>次韻而成,四字一句,內容論及社會自然,歷史倫理等,為古代兒童啟蒙之代表作 <千字文>從最初之集王字,到智永臨寫八百本分施浙東諸寺,都與書法學習有密切關連,由於字字相異,加上耳熟能詳,千字文成為索書者與書家書寫範本時之最佳選擇,也因此歷代書家均曾書 […]
書翰千秋(一) 三大行書
古人曾將<王羲之>之<蘭亭序>,<顏真卿>之<祭姪文稿>加上<蘇軾>之<黃州寒食詩帖> 合稱為<天下三大行書>,,,,蓋書者,所以抒情緒也,因其情溢於筆端,鋪陳於紙上,故能成其絕品 唐張懷瓘在<書斷>中說: <行書即正書之小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書>, 宋曹在<書法約言> […]