北投 學仔內 陳家古厝
舊北投原為平埔族北投社之地,迄今仍有叫做「番仔厝」的聚落,在於十信商工的對面。 該聚落的住民以姓潘者為多,供奉「池府王爺」,又稱為「番仔王爺」。 北投區的世居住民,最初雖有漳州人,後來由今之景美遷來很多泉州安溪之移民,而成為 安溪人地區,陳姓為最大姓氏。 舊北投和忠義,都建有陳氏的宗祠。忠義就是昔日平埔族嗄嘮別社的故地。 北投區的安溪移民,皆信仰保儀大夫和保儀尊王,即張巡和許遠。 康熙末年到乾 […]
舊北投原為平埔族北投社之地,迄今仍有叫做「番仔厝」的聚落,在於十信商工的對面。 該聚落的住民以姓潘者為多,供奉「池府王爺」,又稱為「番仔王爺」。 北投區的世居住民,最初雖有漳州人,後來由今之景美遷來很多泉州安溪之移民,而成為 安溪人地區,陳姓為最大姓氏。 舊北投和忠義,都建有陳氏的宗祠。忠義就是昔日平埔族嗄嘮別社的故地。 北投區的安溪移民,皆信仰保儀大夫和保儀尊王,即張巡和許遠。 康熙末年到乾 […]
明志書院,台灣北部第一所書院。清乾隆26年(1761),客家籍貢生胡焯猷(福建汀州永定人) 開墾新莊平原有成,捐設義學於新庄山腳(今新北市泰山區),乾隆28年,淡水同知胡邦翰改建義學 為明志書院;乾隆四十六年(1781),另建明志書院於淡水廳治(今新竹市),原書院改為義學。 尚存殘跡的泰山明志書院已重修整建,位於新竹的明志書院則於日治時期市區改正開闢道路(今 西大路)而拆毀。 […]
原籍福建泉州同安縣的兌山地區的李氏家族,先祖跟隨清代前期移民朝來到台灣,於蘆洲一帶落腳, 最初之舊宅為中路18番之簡易茅草厝,李家第一代以李正一(公正公)先生為主,以農耕白手起家; 第二代則以次子李清水(濯夫公)先生為主,除維持耕作勤儉持家更學習讀書識字,使家族農地規模壯大 並由佃農成為地主,更於1860年擔任蘆洲湧蓮寺執事,專為鄉民排解糾紛,自此成為書香世家; 而第三代李樹華(士實公)先生因十八 […]
芳苑古時屬於深耕堡,該堡於雍正十二年(1734)自二林堡分出,因地多沙山荒埔,總稱「深坑仔」 後來轉訛而稱「深耕堡」。據載早在380多年前,先民從福建渡海來台,以農漁業及通航貿易為主, 在此地定居,取名為「番仔挖」,因境內多屬沙丘,日治時期改名為沙山庄,設有庄役場。 沙山庄轄域分沙山、頂崙子、新街、後寮、埤腳、溝子墘、路上厝、王功、漢寶園、草湖十個大字。 其中的後寮村,位於芳苑鄉與二林鎮的交界,隔 […]
永靖地區在漢人未入墾前,大部分屬平埔十族中洪雅族大武郡社所有。 獨鰲村、敦厚、崙美村一帶則屬巴布薩族的東螺社所有。 到了康熙末年,十五庄圳(八堡二圳)築成,漢族遷入漸增,拓墾加速。 約經過一百年的發展,到了清嘉慶18年(1813)永靖地區已經充分開發。 日治台中廳時期,永靖地區大部分劃屬「武西堡關帝廳區」,同安、同仁、湳墘、四芳、竹子等村屬 「武西堡羅厝區」, 獨鰲、敦厚、崙美村則劃屬於「東螺 […]
永靖地區約經過一百年的發展,附近地區人口漸漸密集。到了清嘉慶十八年(1813),才由這附近廣東省 潮州籍的墾民建立一個街市,並請當時知縣楊桂森先生命名,因為他看到當時這地區,常常發生大規模爭鬥。 所以,就命名『永靖』,期勉本地區與附近居民能和平共處,永久安靖。 日治時期改稱永靖區,後又改稱關帝廳區,其行政區域分為:關帝廳(現在永靖)、湳港西、五汴頭、 湳港舊、陳厝厝、崙子、獨鰲、同安宅、竹子腳等堡 […]
茄苳腳一名最早相傳於清代,當地舊福延宮南邊原有棵茄苳老樹,商賈徒步來往彰化、員林途中, 必於此茄苳樹下歇息,再繼續前進,因而稱之此地為「茄苳腳」。 (李協利公厝) 相傳大正年間,有位日本皇族親王來台巡視,所搭乘的火車停靠茄苳腳驛站時,站長頻呼站名「茄苳腳」, 不巧茄苳腳恰與日語發音「下等客」相同,親王非常憤怒,詰問站長之後,才知道此地名為茄苳腳,而非辱罵, 於是親王便下令將不雅的地名做更改。 當時 […]