傳統民居

大湖里位於屏東市南區，南以廣官路與萬丹鄉為界，北以頂柳路與頂柳里為界，西以大湖路與 龍華里為界，東與竹田鄉、麟洛鄉為界。無獨有偶的, 在竹田鄉的那一頭也有個大湖村, 其實兩地 在以前同屬一地, 之後才因為行政劃分而分屬兩地…… 大湖村俗稱為大湖子 ，意為「 大 水潭」，是 指依水澤 邊 形成 的聚落 。 由於當地緊鄰著隘寮溪 ， 所以於清代甚至到日治初期 ， 常有水患之苦 […]

康熙二十六年（1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、 興寧、 長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據， 已無空地。 後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。 根據雍正年間纂修的〔臺灣輿圖〕，當時屏東平原既已出現幾個聚落如下： 「下六根庄」、「姜園庄」、「上六根庄」、「新東勢庄」、「新北勢庄」、 […]

陳悅記祖宅，俗稱老師府。位於大龍峒附近，為當地的陳氏家族祠廟。 該祠廟始建於19世紀初，本為兩座閩式四合院結合成的民宅，建造人為陳遜言， 「陳悅記」並非人名，而是陳家家譜的公業統號。   據大龍峒陳氏「渡台始祖文瀾公族譜」，陳氏先祖為福建泉州同安登瀛人， 文瀾公乃渡台始祖，於乾隆四十五年﹝西元1783年﹞渡海來台，卜居淡水懸壺濟世，始創家業。 陳文瀾生有三子，長子遜言，次子遜朗，三子遜陶。   陳 […]

清代台北盆地的開發，多以淡水八里為口岸，溯淡水河而上，初在艋舺，再逐漸向外拓展。 因著航運之便，清中業（乾隆）年間，艋舺已是北台重要商埠並與台南、鹿港齊名。 以泉州籍移民居多數的艋舺地區，黃、周、洪等姓氏，都是主要開發的頭人，一般認知對於洪氏 多以光緒七年（1887）捐贈考棚的洪騰雲家族為主，較忽略另有一支同樣原籍泉州晉江的洪氏家族， 其實該家族對地區發展亦有極大貢獻。 洪氏家族於嘉慶初年入淡水， […]

淡水公司田溪一帶舊名「大庄」，可說是漢人在北台灣最早的開墾地，最早可追溯至荷據時期。 公司田溪共有七個水源支流，主流源於大屯山下，流經楓樹湖、大溪橋、泉州厝、口湖子、下水 尾仔、虎頭山、風空口、公司田橋、崁腳、賣菜崎、大庄，經港仔坪注入海。 程氏古厝即建於大庄埔。 此地開發極早，據荷蘭《熱蘭遮城日記》的記載: 西元1648年已吸引閩南人來此開墾，因此有 「公司田」及「公司田溪」的名稱。 程氏古厝創 […]

八里「挖子尾」一帶為漢人來台開發較早的地區，清初因水深即為船隻停泊之處所， 後來由於淡水河口淤積嚴重，清乾隆末期即逐漸沒落。 清朝末年，八里坌與滬尾之間共有5條渡船路線，由西而東分別為挖仔尾至油車口、 挖仔尾至滬尾街、八里坌街仔（渡船頭）至滬尾街、蛇仔形至竹圍、獅仔頭至干豆門（關渡）等， 以舢板為渡河工具聯絡南北兩岸….. 直到民國58年時，縣政府為便於管理，乃訂定安全標準與 經營規模 […]

舊北投原為平埔族北投社之地，迄今仍有叫做「番仔厝」的聚落，在於十信商工的對面。 該聚落的住民以姓潘者為多，供奉「池府王爺」，又稱為「番仔王爺」。 北投區的世居住民，最初雖有漳州人，後來由今之景美遷來很多泉州安溪之移民，而成為 安溪人地區，陳姓為最大姓氏。 舊北投和忠義，都建有陳氏的宗祠。忠義就是昔日平埔族嗄嘮別社的故地。 北投區的安溪移民，皆信仰保儀大夫和保儀尊王，即張巡和許遠。   康熙末年到乾 […]

社子地區地名來自其核心聚落名稱「社仔」，因該地從前為凱達格蘭族麻少翁社原住民的一個聚落， 故略稱為社仔。該地區因基隆河分流「番子溝」相隔而為獨立島嶼，故稱為「社子島」。 乾隆年間，隨著河沙沉積，康熙台北湖日漸消失，在今日社子地區南部，浮現了一個稱為「浪泵洲」 的沙洲。 (兌山李宅) 乾隆十九年(1754）台灣北部又發生一場大地震，使得當地的沙洲再次陷落，形成一片沼澤。 然因水位不深，當地向原住民承 […]

根據一紙清乾隆年代的合同，經輔大歷史系教授尹章義研考解讀，證明「五股」地名是由「五榖坑」 陸續演變而來，這份出自乾隆三十八年正月「劉伴郎退還田契字」合同，記載「興直山下外庄五榖坑口」 明確的指出五股坑原名為「五榖坑」。 「五榖坑」這地名沿用數百年，到了清道光、咸豐年間，客家人逐漸外移，閩南人遷入， 「五榖坑」即簡化為「五谷坑」再轉音為「五股坑」。 日治時期實施市政改正，將其簡化為「五股」̷ […]

明志書院，台灣北部第一所書院。清乾隆26年（1761），客家籍貢生胡焯猷（福建汀州永定人）   開墾新莊平原有成，捐設義學於新庄山腳（今新北市泰山區），乾隆28年，淡水同知胡邦翰改建義學   為明志書院；乾隆四十六年（1781），另建明志書院於淡水廳治（今新竹市），原書院改為義學。     尚存殘跡的泰山明志書院已重修整建，位於新竹的明志書院則於日治時期市區改正開闢道路（今   西大路）而拆毀。 […]