秀水 金陵村 林宅 (書德堂)
秀水原名透水，有清水混入濁水溪之意，清朝嘉慶年間將左字邊刪去，改稱秀水，相沿至今， 在清朝雍正之前，係馬芝鄰社原住民所居住之地，雍正年初閩人自泉州，南安，晉江，漳州等地遷入開拓， 至乾隆初年，逐漸形成部落，稱馬興，馬鳴山，安東，埔姜崙，曾厝，下崙等六庄， 因原係馬芝鄰社民所居，故總稱為馬芝堡，屬彰化縣轄， 日治初期隸屬台中縣彰化支廳，至1897年改隸台中縣鹿港辦務署，1901年廢縣改廳歸彰化廳鹿港 […]
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傳統民居
秀水 馬興陳宅 (益源大厝)
益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。 其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中， 形成具有防衛功能的大莊園。 馬興陳宅，又稱為益源古厝、益源大厝，台灣三大古厝之一。 大厝佔地3000餘坪，兩旁約6000坪，為陳姓渡臺開基祖文德公大房榮華公於道光年建， 是彰化縣內最大古宅，目前大致都保持完整。 之前曾數度前往均因未逢其固定開 […]
彰化 永福巷 楊家古厝
彰化一帶早期為隸屬平埔族的巴布薩族半線社活動場域，舊稱「半線」，後明鄭部將劉國軒屯兵 鎮壓原住民，在軍隊保護下，漢人陸續到來，開鑿水利，人口漸聚，發展出村落街巷，因居南北交通 要衝，每當民變動亂，首當其衝。之後地方官員植竹為城，略作防衛之用，因有「竹城」雅稱。 1683年，施琅攻台，明正朔亡，台灣進入清領時期，全台設一府三縣，此地隸屬諸羅縣管轄。 漢人較具規模的屯墾予焉開始，相繼有福建人施世榜、吳 […]
魚池 東光村 木屐蘭古厝群
東光村的舊地名原為「木屐蘭社」，是日治時期日月潭七社之一（水社、頭社、社仔社、蘭社、審鹿社、福骨社）。光復後改名東光村，因風光明媚，可見旭日東昇之美景，而得名「東光」。東光村也是魚池鄉13個村庄中，保有較完整傳統閩漢民居建築最多的村落。 從東光派出所對面慶隆巷進入會先經過4號，左轉到底，即是1號宅的「燉源堂」….. 洪宅「燉源堂」建於日治石期大正五年（1916），由洪氏三十世洪長遠興築 […]
埔里 牛眠 潘家古厝
牛眠山潘姓家族為平埔族後代，古厝建於昭和三年(1928)，相傳建造古厝之師傅和鐵山黃家是同一批人，黃家完工後，接續構築潘家，兩宅之格局及手法類似。潘宅彩繪出自石岡匠師劉沛然之手，師傅在潘宅建造時一住三年，充裕的時間下，留下相當精彩的彩繪作品….. 嘉慶、道光年間，發生了台灣史上最為人熟知的平埔族群大遷徙， 十八世紀未的巴宰族岸裡社人，由於競爭岸裡社通事失敗而率領支持者組成跨社群開墾 […]
埔里 茄苳腳 李家古厝 (毓蘭堂)
埔里鎮同聲里舊名「茄苳腳」，那是因為當地有一棟樹齡一千多年茄苳巨木而得名，樹下建有一間土地公廟「興南宮」，相當古拙；另外在土地廟旁還有一間小祠，祀茄苳樹王公，並塑有神像供奉之，是埔里地區將樹木信仰具體化的一處，頗具特色。 茄苳腳，因有一顆樹齡一千二百多年的茄苳老樹而得名。 茄冬樹所在之處因涉及土地糾紛，因此土地廟和樹王公祠最近都從樹下往南遷移約十公尺，在南安路另建新廟，至於茄苳樹所在之處已圈在圍牆 […]
埔里 烏牛欄 黃家古厝
愛蘭台地長約五公里、南北最寬處兩公里、最窄處僅250公尺、的狹長型台地。鐵山社區正位於愛蘭台地上，為巴宰族豐原岸裡大社四群之一的阿里史社，於道光三年遷入埔里所建立的聚落，所以鐵山社區，是具有平埔族色彩的社區。 鐵山社區包含了阿里史，鐵尖山等區域，距埔里街區約四三○至四四○公尺間，因高位盆地面下段被切割，其河階面平坦與四周河床間以河階崖屹立高起，狀如打鐵店之鐵砧，故初稱為「鐵砧山」，後諧音稱為「鐵尖 […]
草屯 下庄 李家古厝 (三邊堂)
清雍正三年，依部議定：「福建臺灣各番鹿場閒曠之地方，可以墾種者，曉諭地方官，悉聽各番租與民人耕種。」自此漢人即陸續進入草屯拓墾。 入墾草屯者多是漳州人，雍正初由彰化沿八卦臺地東緣南拓，覓墾南投、萬丹地區，並向南至名間，又渡貓羅溪拓墾草屯西北。 乾隆二年解除攜眷入臺之禁後，開拓之勢大盛，濁水溪北岸以草屯為中心的漢人聚落，至乾隆年間已向西拓至月眉厝、下溪州、頂茄荖一帶，南及林仔頭，東達南埔與北勢湳。 […]
秀聚東南— 草屯 敷榮堂
「敷榮堂」係源自於草屯洪姓望族「望遠樓」洪秉正裔孫洪聯魁（32世）之後 世，由洪得中（1878-1948）肇建，於大正十四年(1925)奠基，昭和三年(1928）竣工，歷時三年。由於洪先生喜植花木，援引王羲之「脩植桑果，今盛敷榮」；許敬宗「百卉敷榮」辭藻佳句，以「敷榮」許之。 「敷榮堂」位向座北朝南，正堂為七開間，帶五開間護龍之三合院格局， 門樓則朝向東南 ，「秀聚東南」，門外有半月池，樓內有寬闊 […]