新營 姑爺地區傳統民居
爺里位在新營市西南方,昔日是楊姓部落,傳說鄭成功的妹妹鄭婉下嫁庄內來台第一代祖先楊瑞璉, 當時鄭成功嫁妹時,還允諾楊瑞璉縱馬三天三夜,所盡之地都做為妹婿的封地。 但遍查鄭藩下官爵表並未有楊瑞璉,且據考證過去史冊重男輕女,有關鄭婉的記載也多散佚, 所以無從考證楊瑞璉相關資料。 台南地區有許多地名有「營」的,幾乎都與鄭成功屯田、軍隊進駐有關, 如柳營又稱查畝營,鹽水有舊營,下營有右武衛,另 […]
爺里位在新營市西南方,昔日是楊姓部落,傳說鄭成功的妹妹鄭婉下嫁庄內來台第一代祖先楊瑞璉, 當時鄭成功嫁妹時,還允諾楊瑞璉縱馬三天三夜,所盡之地都做為妹婿的封地。 但遍查鄭藩下官爵表並未有楊瑞璉,且據考證過去史冊重男輕女,有關鄭婉的記載也多散佚, 所以無從考證楊瑞璉相關資料。 台南地區有許多地名有「營」的,幾乎都與鄭成功屯田、軍隊進駐有關, 如柳營又稱查畝營,鹽水有舊營,下營有右武衛,另 […]
根據學者研究,吉貝耍地原屬於平埔洪雅族哆囉嘓社地盤。 乾隆中葉西拉雅族蕭壟社民因漢人移墾的壓力,部份社民於是往內陸尋找新社地, 經倒風內海 ( 清代台南縣西部潟湖之一,乾隆後日漸淤塞成內陸) 溯急水溪而上,入其支流龜重溪,於吉貝耍登陸, 漸佔領洪雅族人地盤,日後卻成為蕭壟社群最大支社, 且成為目前蕭壟社群中保有最完整平埔信仰文化的部落, 反而是原社群所在地的佳里地區,平埔西拉雅的文化 […]
東河村的舊名叫吉貝耍,吉貝耍在西拉雅語意是「斑芝花」(木棉花 ) 的意思。 由於居民高度漢化,通行閩南語,聚落也與一般嘉南平原的農村無異。 吉貝耍早期為囉嘓社的支社。後來在清初時,由於一部分蕭壠社人可能受到漢人入殖競爭,從舊地經倒風內海溯急水溪而上, 而向內陸遷移,沿著其支流龜重溪來到吉貝耍。 同時也使得原來居住在此的哆囉嘓社人他遷,往東往北進入關子嶺、白水溪一帶。 臺灣府知府余文 […]
萬興庄位於二林鎮東北方,面積約一.五平方公里,所轄涵蓋萬興里全部、振興里一至六鄰、永興里一至四鄰 及十一鄰,全庄人口約700戶,因有二林聯外交通要道二溪路穿其間,故交通便利、工商發達,庄內設有國中、國小、 派出所、郵局、農會、水利站等機關團體,與挖仔同為二林北區重要村落。 萬興地名源由有二,其一為該聚落形成較晚、發展較慢,故稱「慢興」, 「慢」與「萬」閩語同音,故稱萬興,此說較為合理,惟年 […]
萬興庄位於二林鎮東北方,面積約一.五平方公里,所轄涵蓋萬興里全部、振興里一至六鄰、永興里一至四鄰 及十一鄰,全庄人口約700戶,因有二林聯外交通要道二溪路穿其間,故交通便利、工商發達,庄內設有國中、國小、 派出所、郵局、農會、水利站等機關團體,與挖仔同為二林北區重要村落。 萬興地名源由有二,其一為該聚落形成較晚、發展較慢,故稱「慢興」, 「慢」與「萬」閩語同音,故稱萬興,此說較為合理,惟年 […]
話說四百年前,台灣仍是一處尚未開發的美麗島嶼,在中部彰化平原的東南,居住著一群南島語系的平埔族人, 當時有一個富饒的原住部落名為『大武郡社』。 在經歷西班牙人、荷蘭人的登台足跡後,明末清初,漢人開始渡海來台,開墾這片美麗新天地。 漢人習慣稱呼平埔族人聚集的部落為社; 而『社頭』即代表當時這裡乃為大武郡社頭目首領居住之地,因此得名。 康熙中葉(1698)漢人先民開始渡海來台,先後 […]
崙村位於大村鄉最西部,東鄰加錫村,西界埔鹽鄉,南鄰埔心鄉,北接秀水鄉。 地形平坦,聚落呈南北狹長,墾殖當時有一大墩而得名, 大崙庄於雍正、乾隆年間即已墾成,其成庄時間最晚約在乾隆末年、嘉慶初年之際。 大崙村早期的地名叫「崙仔」,因此地早期都是一片相疊的土山,後來漸漸被剷平,則以地勢而成名。 土崙大大小小有數座,原來是七星墬地的地理風水, 七座土崙分別在黃西湖宅地,土崙腳聚落中心地,地母宮處,游勳家 […]
埔心鄉,位於彰化縣心臟地帶,在員林及溪湖兩鎮中間,現以盛產品質佳的「芭樂」而名聞遐爾。 據鄉誌記載,本地昔日稱為「大埔心」,大正九年改為閩南語近似音之「坡心」。 民國三十四年,鄉民有感於祖先入墾時這一帶都是荒埔之地,只有中心地適於居住,故改稱為「埔心」。 境內有埤霞、埤腳二庄,是於在埤下創立之村莊而得名,又有「埤心」之稱。 福佬客與客家人在興築水利工程、開埤作圳方面卓有成就, 例如 […]
以前的梧鳳地區,包括今天梧鳳、二重兩村。為什麼取名「梧鳳」呢? 傳說以前這附近繁生著無數的梧桐樹,吸引許多鳳凰鳥棲息於此,因此命名為「梧鳳」。 今天的二重村地區,還有人習慣稱「二重湳」,因為在剛開墾時,此處位於十五莊圳與鹿港溪之間, 是溪水氾濫的沼澤地,土質鬆軟,稱它為「湳地」。 雍正年間,黃秀芳開墾今天的二重村區,因此二重村的村民也多姓黃,有祠堂「南昌堂」。 黃郡記派下,原籍漳州詔安二都龍乾保深 […]
在一千四百多年前的彰化地區,因洪水氾濫有許多株茄苳樹苗到流漂流, 其中一株流到現址(彰化市茄苳里茄苳路上)落地生根,長成茂密的大樹。 後來先人紛紛到此開墾,就在這棵枝葉茂盛的大樹附近落戶形成聚落,並把居住地命名為茄苳腳(今茄苳里)。 隨著時間流逝,茄苳樹庇佑著居民,成為人們活動中心,也被視為當地的守護神。 在前清時,就在大樹建了茄苳王公廟,加以祭拜膜拜,茄苳老樹成為居民重要的信仰中心。 […]