遊山玩水

橫跨北市內湖與松山的彩虹橋，為了方便往返台北市內湖新明路底和松山饒河街兩地的居民， 從內湖這一端走到松山就可以到饒河夜市，除了帶給民眾便利之外，還給基隆河帶來一道優雅的 曲線整個彩虹橋的造型具S型的曲線橋體、鮮紅色的鋼肋拱型梁。 彩虹橋是一條跨越台北市基隆河，連結饒河夜市與內湖新明路興建的橋樑，橋面以鋼索與拱門造型 的鋼樑連結支撐橋，其中有四個鋼索配置阻尼器防震，這種設計是全台首創非常獨特。 彩虹 […]

1944年太平洋戰爭末期，盟軍開始密集轟炸台北盆地，日軍故意在台灣神社下方，現在海軍總部一帶， 設置了一處大型盟軍戰俘營，逼迫美軍繞道轉往他處投彈，所以台灣神社得以躲過砲火的蹂躪，總督府 對戰局過度樂觀，還積極將官幣大社的台灣神社再升格成為皇室專屬的神宮， 所以到了日治末期，台灣神社應該叫作台灣神宮才對….. 台灣神社是為了紀念北白川宮能久親王，由當時的第4任台灣總督兒玉源太郎主導之下 […]

花博公園是由2010年臺北國際花卉博覽會四大展區中圓山公園、美術公園與新生公園部分整理而成。 大佳河濱公園部分因屬於行水區，必需復歸原使用目的，因此未被列入花博公園範圍。 花博公園時期，爭豔館改為會展中心供政府單位及民間團體租用，未來館2樓部分展品撤除， 並設置世博台北館，展覽上海世博的台北館。 風味館則改名為原民風味館，由原民會管理。 文化館、名人館則歸回台北市立兒童育樂中心管理，設置民俗文化區 […]

二二八公園靠近襄陽路、公園路角落的公園角落，稱為「杏壇」，有一座孔夫子的雕像。 這座銅像設置於民國64年是由日本高崎市國際獅子會捐獻的。 根據解說牌的說明, 道出此基座原是柳生一義銅像舊址之所在…… 柳生一義何人也 ? 柳生一義是當時台灣銀行的「頭取」，地位相當於現在的中央銀行總裁。 話說明治三十二年(1899) 正式成立台灣銀行時，即由副田義一、柳生一義(1864-192 […]

國立臺北科技大學位於臺北市大安區忠孝東路三段。 而原校地因都市開發週邊道路開闢緣故，被忠孝東路及建國南路切割為三塊，總面積約9.3公頃。 三校區皆無特定名稱，但校內行政人員慣於行政事務中稱建國南路東側校區為「東校區」、 建國南路西側校區為「西校區」。 忠孝東路北側與建國南路西側校區（西校區）為教學區與研究區，圖書館、行政中心、禮堂、各學院 與各系辦公室皆位於此。 忠孝東路北側與建國南路東側校區（東 […]

在台北，有兩條著名的書店商圈， 一個是台北火車站附近的重慶南路書店街，短短500多公尺就有各式書店； 另一個則是台灣大學附近的溫州街、羅斯福路、汀州路交織成的「溫羅汀地區」， 因為鄰近台灣大學、台灣師範大學、政治大學、世新大學，因此方圓不到1公里的範圍，就匯聚了 3、40家不同主題的特色書店，構成一種值得玩味的文化風景。 由溫州街、羅斯福路、汀洲路街巷交織蔓延開的溫羅汀社區，在台大與師大一公里平方 […]

永康街的行政範圍，橫跨永康、福住、錦安與龍安四里。 在清領時期，此區域因瑠公圳灌溉，呈現農田遍布、炊煙杳杳的景象。 到了日治時期，永康街南段仍是一片農村景象； 而北段則已成為總督府的官舍區，後來又在今麗水街以西至杭州南路一帶設置台北監獄（1899）， 後來改為台北刑務所（今址郵政管理大樓），如今的永康里便是當年刑務所的勞動農場。 戰後，大陸來台移民逐漸進駐這些文官宿舍，宿舍的主人多為高級政府官員。 […]

師大路的發展可追溯至隨國民黨來台的中下階層移民 ; 1960年代，劃地佔用前述日人開闢之防空 空地為違建市集，全盛期範圍包括今金山南路（昔金山街）、和平東路至師大路前段（昔稱龍泉街 小吃，或龍泉夜市。尚未開通師大路前，主要道路為龍泉街）。 1967年，政府驅離違建，金山街違建戶移入南機場用地、龍泉街露店部分移至中華商場、 龍泉街拆除改建，開通為師大路。 隨後，出現少數攤販聚集於師大路前段（現在師大 […]

待老坑山是二格山系西伸主稜上的最高峰，又名德高嶺(竹篙嶺)，此地的登山健行路線一路平坦， 沿線景色蒼翠引人，大片尾稜止於新店、清潭兩溪，是條輕鬆的登山路線，而附近的銀河洞、大春 山莊等，蒼綠映簾，風景幽靜宜人…… 銀河洞位於新北市新店區，青潭溪支流楣子寮溪上游，屬淡水河流域，為一瀑布形成的水濂洞地形， 因「嶺上溪流由山腰斷崖直下，飛瀑凌空狀似銀河」而得名。 銀河洞瀑布分上下 […]

根據《新店市誌》記載，碧潭又稱為赤壁潭、石壁潭、獅山邊大潭， 是新店溪從山區流入新店市區時，因為河面變得較為寬闊而形成類似水潭狀的河段。 由於河面水色澄碧因此被稱為碧潭，並因為其景色優美且擁有台北周圍地區少見的吊橋建築， 橋下有小船、遊艇出租，泛舟於溪上，別有一番風味； 是早年台北郊區很受歡迎的風景名勝之一。 碧潭最早的命名由來源自新店地區居民將此處命名為赤壁潭或石壁潭， 日治時期當地的詩人鄉紳蔡 […]