關渡 埔頂 陳公鉅宥壽藏
清乾隆二十三年,有眾番社獻嗄嘮別(Haraube)義塚(台灣文獻)。 根據相關的專家的見解,義塚為陳悅記獻地,供一般民眾埋葬先人之用。 陳悅記在前清與日治時期在關渡地區擁有廣大的土地,現在的關渡埔頂地區, 在當時人煙稀少,土地貧瘠不適合耕作,該地區缺乏水源,地處荒涼,但是視野絕佳。 義塚就在嘎嘮別社附近的小山丘(屬於小八里坌社),與嘎嘮別社相連, 就是現在的竹圍國小自強分校附近及馬偕護校一帶。 因 […]
清乾隆二十三年,有眾番社獻嗄嘮別(Haraube)義塚(台灣文獻)。 根據相關的專家的見解,義塚為陳悅記獻地,供一般民眾埋葬先人之用。 陳悅記在前清與日治時期在關渡地區擁有廣大的土地,現在的關渡埔頂地區, 在當時人煙稀少,土地貧瘠不適合耕作,該地區缺乏水源,地處荒涼,但是視野絕佳。 義塚就在嘎嘮別社附近的小山丘(屬於小八里坌社),與嘎嘮別社相連, 就是現在的竹圍國小自強分校附近及馬偕護校一帶。 因 […]
潘氏渡臺始祖潘光義,於清乾隆初攜眷入墾桃園八塊厝, 並逐漸發展為北台重要家族, 潘家遷台第四代潘永清、潘盛清在當時地區拓墾、興辦教育、參與政治上均舉足輕重。 清咸豐九年(1859)十月末漳泉械鬥結束後,潘永清(曾規劃士林新街及慈諴宮)被推舉為 芝蘭街(今之士林舊街)復興重建董事。 潘宮籌為潘氏開台始祖潘光義之孫潘宮籌,位於台北士林石角的石角山上, 依山而建,位置呈現風水中的「烘爐穴」,上書許多文人 […]
「梧棲」一地位於大甲溪口、大肚溪口之中央海岸區域, 昔日乃源自大肚山之牛罵溪,因潮水頗深而有船舶碇泊之便。 清乾隆三十五年(1770)左右,開始有從對岸福建前來之商船駛至此地從事貿易活動。 清乾隆五十年代,梧棲港之街市形貌逐漸形成,而與數年前新開於大肚溪口之塗葛堀港並立, 梧棲港為北方之要港,塗葛堀港為南方之要港,彼此相對峙而極為興盛。 然而清道光初年以後,隨著此地附近一帶荒埔之逐漸開 […]
瑞芳地區,是台灣島上少數得天獨厚擁有地下資源之處,且煤田的數量不在少數, 在產煤較興盛的年代,瑞芳地區有侯硐煤田、八分寮煤田、四腳亭煤田及武丹坑煤田, 其中四腳亭煤田與侯硐煤田是台灣北部最重要的且產煤最多的煤田。 日治時期瑞芳地區最重要的煤田是四腳亭煤田,明 治30 年(1897)台灣總督府派員實地調查以四腳亭為中心的海軍預備煤田, 停止該區域所有的採煤活動。 而後,因認為四腳亭煤田的 […]
乾隆四十六年(1781),漳人連元喬、吳爾率族人自雙溪川河口登岸, 吳爾在下游附近開墾(今貢寮鄉),而連元喬一族則溯溪而上,在上游雙溪開墾。 連元喬原本打算翻越三貂嶺去尋找為開闢之地,但當他們走到半山腰的時候,回首眺望雙溪, 覺得一片靈秀之氣,宛如桃源仙鄉,展望前路則山巒高手,茫茫而未下, 於是乃返回雙溪地區開墾。 在連氏之前,雖然不少漢人在雙溪川河口.下游一帶居住如吳沙, 但是雙溪川中、上游鄉境 […]
大坪林是 新店最早開發的地區,墾民以 福建 安溪人為主。 乾隆年間設庄,清治末期、日治初期稱文(拳)山堡大坪林庄 : 分為二十張、十四張、十二張、七張、寶斗厝等五個聚落。 今日人口激增,除 十四張及 二十張部份範圍外,全變成人口稠密的市區。 (顯祖考 待贈登仕郎 正九品 鴻圖林府君墓 ) 寶斗厝的名稱由來有3種說法: 一為現今開明商工附近,昔有翹脊(燕脊)屋舍,窗型八角, 整體造型 […]
林番王(1899-1965)生於基隆,政治人物,屬於中國民主社會黨,曾任基隆市長。 是台灣戒嚴時期少見的非國民黨籍基隆市長。 林番王的祖先在清嘉慶年間遷台到宜蘭淇武蘭堡定居,後來全家搬到基隆從商。 林番王的爸爸林天賜,買賣以誠實見稱而為人敬重。 林番王出生於日治時期,由於不願接受日本教育而至中國唸書, 1917年畢業於福州市三一中學,1926年肄業於上海復旦大學,之後在杭州從事貿易工作。 並曾 […]
根據通霄鎮志記載: 通霄地區,原是原住民道卡斯族 「風呢樣」,一名「屯消」社之所在, 通霄是屯消諧音,古時寫為吞霄,原指今通東、通西兩里,昔時南勢溪水深可泊商船,為銅鑼、三義、苗栗等地 貨物「吞」吐「銷」售中心,閩南語「霄」與「銷」發音相同,因此又稱「吞銷」、「吞霄」。 後因南勢溪足見淤淺,商務不如往日繁榮, 某年,新竹州長蒞臨視察,有感於「吞霄」地名之不雅,正巧就地北望, 見虎頭山高聳入 […]
先民對銅鑼的開發,年代相當早,遠在清乾隆初年,廣東客籍墾民藍之貴, 就已率領族人三十多人,進入今竹森村一帶拓地墾荒。 乾隆十二年(1747),廣東鎮平人吳士貴、吳學芳等人,繼藍之貴之後,廣招移民, 由竹森向南拓墾,經田洋(今銅鑼村)、九湖,至樟樹林等地 ;一面將當時居住在該地區的原住民, 逐入雞籠山區,一面開墾田園,奠定銅鑼發展的基礎, 以後,墾民一天比一天多,漸漸形成村落。 「澗窩」是銅鑼鄉竹森 […]
在明鄭時代,苗栗縣一帶為平埔族原住民道卡斯族的居住地之一,總共分為九社, 其中「貓裡社」位於今苗栗市中苗、南苗地區,「嘉志閣社」則位於北苗地區。 清康熙年間,漢人開始入墾,以來自廣東、福建地區的客家人居多。 乾隆年間,貓裡、嘉志閣兩社合併為「貓閣社」。 清光緒中葉,貓閣社移居「城南六里」(今新英里新英國小一帶),舊地名即為「蕃社」。 清光緒15年(1889),自臺北府新竹縣分拆出苗栗縣,為苗栗 […]