傳統民居

「橋頭」最早叫做「小店仔」，那是因為在某一座橋邊有二、三間小店，供應往來客商所需的用品而得名。 明鄭時期，明鄭部隊於全台各處實行屯田制自給自足，以明鄭軍隊形成了全台最早的漢人部落，現今橋頭部分 地名起源也受明鄭屯田部隊影響， 如中衝鎮屯田地（中崎里）、畢宿鎮屯田地（筆秀里）、殿兵鎮屯田地（六班長）。     此三地沿中崎溪（中崎溪的下游區民稱為五里林溪）而下，可證橋仔頭漢人的遷入是由中崎溪沿岸開始 […]

九甲圍又稱甲圍，其名源於明末鄭成功經略台灣，先民是從唐山來台灣移入本地墾荒拓殖， 務農為主，當時因治安不良盜匪猖狂，里民即在村落四周圍植竹林建籬落以示警保護，在籬內建屋而居， 籬落外圍是耕作農田，里民早出晚歸以維護安全， 聚落南面居民以土牆建屋甚為普遍，故又稱「土角埕」。 這也許就是甲圍地名的由來， 又因為圍起來的聚落範圍約有九甲之大，故得其名為九甲圍 …….. ? 戰後甲 […]

九甲圍又稱甲圍，是高雄市橋頭區內的一個聚落，地點位在橋仔頭（橋頭市區）的西邊， 1920年所設置的楠梓莊下的一個大字行政區，光復後行政上分為甲南里與甲北里。 聚落內有一座稱為九甲圍義山宮的三山國王廟。 九甲圍，其名源於明末鄭成功經略台灣，先民是從唐山來台灣移入本地墾荒拓殖，務農為主， 當時因治安不良盜匪猖狂，里民即在村落四周圍植竹林建籬落以示警保護，在籬內建屋而居。 籬落外圍是耕作農田，里民早出晚 […]

內惟，高雄市鼓山區的一個老地名，名稱源自清代的「內圍社」、「內圍莊」， 其範圍包括今日內惟、前峰、民族、光榮、建國、忠正、自強、龍井等里。 當地居民大多來自福建的安溪、龍溪、漳州、泉州等地，以曾、吳、謝、陳、李、林為大姓。 內惟舊稱內圍，隸屬於鳳山縣興隆內里，而「圍」字指的是圍繞在聚落周圍的柵欄竹籬等物。 不過在清康熙年間的《鳳山縣志》中，尚未提到內圍，而在雍正年間的文獻上，則有「內圍社」與 「內 […]

鹽埕區一帶在荷據時期以前，便有船隻至此進行烏魚撈捕作業。明鄭時期此地居民便以曬鹽為生。 清康熙49年(1701），鳳山縣衙認為打狗海濱有漁鹽之利，故招徠20餘人來此開闢鹽田，因鄰近打狗港口， 故稱之為「打狗鹽埕」。鹽埕的「埕」與台語的「庭」同義，皆指「工作場所的廣場」。   之後因鹽場沒落，航運興起，開始出現「拆船」熱潮。 最盛時期，在此開業的拆船業者近數十間，甚至出現所謂的「拆船大王」，然而再度 […]

張簡一世始祖簡德潤公號居敬，係簡姓洪源開基始祖九世孫，性溫厚，學識淵深，元朝至正元年， 遊至漳州府南靖永豐里梅林村，設一書館，教群弟子有方，眾稱四先生，曾有一地理師曾巡先生， 投宿書館，感公款待厚誼，指梅林村牛欄下厝背吉地一穴，以報公恩，     公將洪源曾祖，簡一評公諱宇遠，骨骸移葬此地，維持鄰舍，長窖義祖張進興公，家產殷富，兒子早亡， 媳婦劉氏奉侍翁姑純篤孝行，公預謀招一儒士為子婿，素聞簡公寬 […]

  張簡家族為大寮第一家族,當地姓張簡的民眾相當多， 據說大寮張姓、簡姓、以及張簡姓氏都有親戚關係。     傳說昔日有位孤兒名為簡潤德，肩挑家當到處流浪，有天在夢裡見到仙人告訴他： 「一直往南走，當繩子斷了時，那兒就是你發達的地方。」      簡潤德在一個雷雨交加，閃電不停的黃昏裡，在富商張進興員外家的屋簷下躲雨，好心的員外留他過夜。 簡潤德第二天準備答謝後離開，員外見他彬彬有禮，想留他下來， […]

里港舊稱「阿里港」。清康熙年間，一姓氏不詳而名阿里者，在下淡水溪畔販賣冷食，是此地最早的移民記載。 康熙末年，總兵藍廷珍及其族弟藍鼎元奉命平定朱一貴事件後，其麾下數百名士兵卻不願離開，藍鼎元長子藍雲錦 亦留在阿里港從事開墾；雍正年間亦有藍仲觀、莊鄉生等人率族人來此開墾，因而逐漸形成聚落。 根據伊能嘉矩的考據 : 阿里港街，在港西上里港的西部，清康熙五十年代閩人開之。   乾隆年間已有「阿里港街」之 […]

麟洛與竹田、萬巒、內埔三鄉同時開墾，清康熙年間即1698年前後，廣東省嘉應州徐俊良來此一帶開墾， 傳說在開設水圳時發現許多大龜，所謂「有龜必有麟」乃象徵「麟趾呈祥」之兆，就取地名為「麟落莊」， 後來改稱為「麟洛」。 依據「台灣省通誌」鄉鎮疆域沿革表所列麟洛於清代時 , 為鳳山縣港西里玲珞庄， 而麟洛鄉是包含潭底莊、玲珞庄、竹崎下等。 這麟洛之名極有可能即是由玲珞演變而來 …… […]

麟洛鄉早期為平埔族聚居地，麟洛鄉在清康熙二十三年(1698) 前後，嘉應州縣人〈今蕉嶺縣〉徐俊良先賢， 來台暫住濫庄〈今萬丹四維村〉沿玲珞溪捕魚，見一大片叢林平原，返家後回鄉招募徐氏同宗渡海前來開拓， 徐俊良先賢於開水圳時發現大龜，依地理師稱：「出現大龜之處必有麒麟，」 遂將彼等聚居地稱之為麟洛庄；亦稱麟樂庄〈今之街仔巷〉。 然依據台灣省文獻委員會編印之「台灣省通誌」鄉鎮疆域沿革表所列麟洛於清代為 […]