關於秀水古地名的演變，翻閱歷史文獻可以知道其來由 :
秀水舊稱「透水」，因八堡圳流域流經本地灌溉農田，水圳的水和
本地的溪水「相透」，故稱作「透水」。
清領時期乾隆年間將「透」字左邊部首刪除，
改稱作「秀水」並沿用至今。
在清雍正之前，係馬芝鄰社原住民所居住之地，
雍正年初閩人自泉州府（南安縣，晉江縣），漳州府等地遷入開拓，
至乾隆初年，逐漸形成部落，
稱馬興，馬鳴山，安東，埔姜崙，曾厝，下崙等六莊，
因原係馬芝鄰原住民所居，故總稱馬芝堡，屬彰化縣轄。
馬鳴山，是彰化縣秀水鄉的一個傳統地域名稱，
位於該鄉中北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括
鶴鳴村、馬興村東南部。
清治末期至日治初期，馬鳴山地區為一街庄，稱為「馬鳴山庄」。
該庄北與溝墘庄、馬興庄為鄰，東與莿桐腳庄、秀水庄為鄰，
南邊為安東庄，西邊為大崙庄、打鐵厝庄。
大正九年(1920)，該庄改制為「馬鳴山」大字，
隸屬於臺中州彰化郡秀水庄，大字下有「馬鳴山」、
「頭前厝」小字名。
戰後秀水庄改制為秀水鄉，
隸屬於彰化縣，大字亦改制為村。
鶴鳴村昔日至今俗稱「馬鳴山」，傳說1661年鄭成功帶領兵將馬匹
由鹿港登陸，往彰化城進軍行經此地，馬匹眼見前方之八卦山如一大
「八卦」，馬匹揚蹄嘶吼不停，而本地未開墾前又有多處小山丘，
而得名「馬鳴山」。
戰後民國三十五年二月由吳溪柳擔任第一屆村長，
俟後民間各種慶典活動，馬鳴山居民由大路店「鄭暫」及
庄內「張添丁」等練武以白鶴拳為陣頭，以白鶴為隊幟標誌，
表演因藝功超群而得名，
此後地方居民皆以「鶴鳴村」為村名至今。
天龍宮為馬鳴山一帶居民的信仰中心……
天龍宮又稱為王爺帝廟，座落於馬鳴山庄內，
是傳統的道教信仰廟宇，主祠金府王爺，
是全村居民的信仰中心。
主祀的神尊金府王爺，係早期由祖先帶來，先以值年爐主的方式
信仰祭拜，在清時創建小廟，後來經過大正元年(1911) 、民國39年、
民國66年三次的重建與整修。
廟內雕刻與神像都很古樸精緻。
一進三開間，前面有一拜亭，拜庭前面加蓋捲棚鐵架。
最具特色是屋頂為傳統民宅的紅瓦，整體很古樸。
拜亭為洗石子及泥塑的手法完成。
帶有日治時期的建築工藝風格………
