大龍峒陳悅記祖宅

發佈於 2010 年 2 月 15 日由 apex.cheng@yahoo.com.tw

<陳悅記祖宅>，俗稱<老師府>。位於大龍峒附近，現為當地的陳氏家族祠廟。該祠廟始建於19世紀初，
本為兩座閩式四合院結合成的民宅，建造人為<陳遜言>，而「陳悅記」是陳家家譜的公業統號。

陳悅記祖宅因為年代久遠且宅外前埕有其舉人旗竿，因此被內政部指定為國家第三級古蹟。

嘉慶九年(1807)，居於大龍峒四十四崁的<陳遜言> 於附近的淡水河河岸邊興建之四合院落成。

<陳遜言>本籍福建泉州同安，因此四合院採閩南式建築。
該擁有飛簷屋頂的四合院大門門面寬約5m，連兩側廂房則正面達10m，縱深則20m。

此宅與一般四合院大宅相同，大門門面進入為公媽廳，其餘廂房為分配數個家族所共居。

道光十一年(1832)，因為陳氏家族人丁衍生，該宅再於右側擴建相同樣式大小的一座四合院。
其新興建部分除了門面進入的公館廳之外，仍於旁建造供族人居住的廂房。

至此，雙拼四合院組成的宅院，成為陳氏一族的祖宅。又因其陳家家譜所記載的公業統號為<陳悅記>，
因此一般人都稱此宅為<陳悅記祖宅>。

陳悅記祖宅落成不久，陳遜言四子<陳維英>誕生。
<陳維英>字實之，號<迂谷>。少年曾受業於同家族舉人<陳維藻>，為台南府學生員。
道光二十年任教篆（教師）。咸豐元年，台灣兵備道<徐宗幹>舉為孝廉方正，咸豐八年(1859)鄉試中
恩科舉人，並被授內閣中書。內閣中書一職，名義為清朝皇帝的老師，亦即為「咸豐帝」之師，加上他
日後任教於明志，仰山，學海等書院，門下進士舉人備出,因此被尊稱為<老師>。

也因其故，陳悅記祖宅亦被稱為<老師府>。

<陳悅記>所屬陳氏家族，於清代共出了三位舉人，除了<陳維英>與<陳維藻>之外，尚有<陳肇興>

根據大清律例，獲鄉試中舉的人，可獲得科舉獎賞，高達數人高的「石礎」及「石旗竿」一對，
並可將插著木旗竿的石礎旗竿公開陳列於家宅前埕以彰顯其功名,並光耀祖宗等等。
因此，陳悅記祖宅本有三對此舉人旗竿。不過因動亂整修等因素，迄今只留存石造旗竿與石礎一對，
而該舉人石造旗竿,造型古拙, 有方形旗斗及柱身, 是全台灣現存僅有的一對。

根據陳氏族譜所載，<陳文瀾>（渡台始祖一世）長子遜言（二世長房）於乾隆五十三年（1788）即渡台，
時年二十歲，乾隆五十三年林爽文事件結束，台灣又趨於安定與繁榮的時刻，次子遜朗（二世二房）於
嘉慶四年（1799）渡台，時年二十五歲，距其長兄渡台有十二年之久，三子遜陶（二世三房）於嘉慶五年
渡台，年二十歲，經過二十年的經營，陳家的人數已相當多，陳文瀾乃令三子各自謀生，於是分別遷居同
祖籍地的大龍峒來，根據族譜所記，長房遜言，於嘉慶十二年（1807），建大厝「公媽廳」於港仔墘，
即今日的「陳悅記祖厝」

陳遜言經商有成, 當時人視為可與板橋林家<林維源>相互匹敵之實力人物。

可惜, 祖宅於整修期間因故停工, 已整修完成之老師府亦未對外開放
一切仍然停留在風雨凋零中…..

根據民國八十七年所出版由<李乾朗>教授所編寫之<臺北市古蹟簡介> 內容照片說明

老師府宅第內, 中門上方懸掛有<孝廉方正>及兩方<文魁>匾額, 公媽廳中有<外翰>一匾,
惜因未開放參觀,無緣進入其間一見…..遺憾

陳悅記祖宅係由兩座四合院雙併構成，左側以<公媽廳>為正廳，建於嘉慶十二年（1807），
右側以<公館廳>（客廳）則建於道光十二年（1832)

左側<公媽廳> 部份因整修停工, 尚處於殘破之景況當中

公媽廳為三進雙護龍之格局，第四進餘慶堂應為後來所增建，公媽廳軸線上，由前至後依次
配置前廳，主庭院，正廳，軒亭，后廳，形成高低起伏，代表尊卑次序的內外空間，
前廳為過渡性空間，正廳為主要祭祀空間，也是全宅的中心，軒亭則為休閒空間，后廳為
家族起居生活空間，對稱主體建築配置兩側之護龍為一般居住空間….
前廳門上有匾:

通徵內史奉士外第