二結鎮安宮 (王公廟)

發佈於 2010 年 7 月 30 日由 apex.cheng@yahoo.com.tw

位於宜蘭二結的王公廟（鎮安宮）初建於清乾隆五十一年（1786），據傳當時漢人
在開拓蘭陽平原時，<古公三王>曾顯靈阻止了原住民番族的侵擾，二結庄人士為感念
古公三王對於開拓蘭陽平原的協助，於是建廟供奉。

<古公三王> 據說是宋徽宗時代召兵協助岳飛抗金兵的三位福建籍人士，分別姓柳、葉、英。
在宋末率師營救宋帝失敗後一同殉國, 合葬在漳浦某山之麓。後因靈驗,鄉人遂建廟立祀….

三位王公各有來歷: 老大（柳信）精通醫藥、老二（葉誠）善於堪輿、老三（英勇）長於道術，
這三位王公尊稱「古公三王」
其中,大王公為人醫治，老二為人看房屋的風水地理，老三幫人消災解厄、收伏降魔。

漳州移民來臺, 有奉祀古公三王而來者, 其所聚居之地，便建立廟宇主祀，為數三十餘座，
最早立廟則於宜蘭五結鄉二結村，名曰「鎮安宮 」，時在清乾隆年間中葉，
相傳時宜蘭地區常有生番出草，威脅鄉民生命，幸獲古三王公顯靈現身驅退生番，遂倖免於難，
因而集資此廟，虔誠崇祀。

鎮安宮所在位置於清代時屬於<頂二結堡> 轄下之 <頂三結>
所謂的<結> 代表一種開墾制度, 也是依序開墾所建立之組織稱之為結….

< 昔蘭人之往墾也，其法合數十佃為一結，通力合作。
其中舉一曉事而出資多者為首，名曰小結首。合數十小結首，中舉一強有利而公見信眾
者為之首，名曰大結首。結首，具結於官，約束眾佃也。
凡有公事，官以問之大結首，大結首以問知小結首，然後有條不紊也。>

明治30年（1897）改設宜蘭廳，明治31年改羅東辦務署利澤簡支署，明治33年改為利澤簡出張所，
明治42年再度修正，五結地區共分為二結區、茅仔寮區、利澤簡區等屬羅東支廳管轄。

大正9年，宜蘭地區設三郡，隸屬台北州，郡下設街庄，五結地區設五結庄役場，屬羅東郡直轄。

因為歷史的情懷或廟宇祭祀圈之故，加上社區意識的凝聚，大致上居民仍習慣以大地區來分，
以鎮安宮為祭祀中心的大二結地區，範圍包括了二結、鎮安、三興等村，
近年來村民致力社區營造, 推廣深具地域特色的文化活動。

該廟平時香火鼎盛，尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，
地方舉行三王遶境活動，當地居民也都準備香案祭拜，活動中的過火儀式規模最為盛大。

二結王公廟於民國86年為了擴建新廟，必須讓出基址，為了保存先人留下文化遺產，決定以平移
的工程方式，將舊廟移動二百公尺至新址，而因舉行千人移廟活動，引發當時的盛大回響。

原舊廟移至新址後, 規劃成 <二結庄文化生活館>

倒是新廟動土迄今已逾十年,進度緩慢, 似乎完全停滯, 古公三王仍屈居於鐵皮屋當中,

完工似乎遙遙無期…..
(時代在進步,現今要靠信眾捐錢蓋大廟似乎難上加難 )

前往兩次,文化生活館均柴扉緊閉,似乎也極少對外開放, 真是可惜

還好舊廟外觀頗有可觀,三川殿之雕刻鏤花極其精緻,山門也素樸典雅…幸虧當時保留了下來

在新廟不知何年何月方可完工的前景下,留下來的老廟反倒是所能擁有的寄託
不知大二結的鄉親們,對此有無感觸?

二結亦稱老街,只是舊貌不多,零落的街頭風景而已

倒是二結火車站旁的<二結農會穀倉> 較有味道

「二結農會穀倉」，建於昭和五年(1930)，至今已有近八十年歷史。
宜蘭縣內僅存的日治時期榖倉建築，已被列入宜蘭縣定古蹟，

淡淡的日治典雅風格…..

二結 鎮安宮 (王公廟)