道光三年（1822）鄭用鍚中進士；使新竹鄭家地位從地方提升為影響全台的重要家族。道光十年(1830）
鄭氏先在金門興建家廟，咸豐三年（1853）在新竹北門外現址興建<鄭氏家廟>。屬於三級古蹟。
民國83年初曾經因塌陷而全面翻修。但平日並不對外開放。
鄭氏在新竹是名門望族之一，位於北門的鄭家，屬竹塹浯江鄭氏一系，三世大房國周、四房國唐、
五房國慶，於康熙五十九年(1720）至乾隆二十五年(1760）間，由金門遷徙台灣，初居苗栗後龍
一帶，乾隆末年再轉而至竹塹，由北門街(水田)現址處開始發展……
初以農漁為業，嘉慶十一年(1806)，第四世鄭崇和、鄭崇科一家也移居竹塹，經商並漸沾染書香，
而後至道光三年<鄭用錫>中科舉為進士，家族繁衍愈大，使鄭家成為北台灣重要的家族之一。
道光年間鄭家先在金門(浯江)興建家廟，咸豐三年(1853）年，鄭用錫與堂弟<鄭用鑑>商議，
由八房共同出資，在北門街創建<鄭氏家廟>，議定每年上元節與冬至時各舉行祭祀一次。
在外觀上，家廟的屋頂為重脊式燕尾頂，起翹的角度與線條均十分優美，
門前有二對旗桿座，為中試科舉之物……
根據資料記載: 北門鄭家除了<鄭用錫>外,用錫之子<鄭如松> 亦登科為舉人
<淡水廳志>記載:
<鄭用錫 嘉慶二十三年戊寅恩科舉人….. 道光三年癸未科進士, 廩生, 原籍同安,
三甲候選知縣,官至鑄印員外郎,花翎四品銜>
<鄭如松 道光二十六年丙午科舉人….府學優貢,原籍同安,藍翎候選員外郎…>
鄭兩座旗桿座,應係由進士第前移建而來
昔日北門街應未如今日之寬幅, 原鄭氏宅落前應都有內埕, 道路拓寬, 開到了門廳之前.
鄭氏家廟本體為三開間兩進式的單院建築，木石雕刻均極精采，屋脊為燕尾三川脊式，起翹
的角度與線條十分優美，前埕的八卦鋪面是少見的做法，可見其格局的嚴謹與風水上的注重。
家廟建材多由大陸運來，營建匠師則以同安、金門一帶工匠為主，廟內匾額等皆為重要文物，
右側與吉利第間的紅磚斗子砌夾牆，隘門，燕尾脊等，都能反映出這座建築物受金門地區建築
影響的獨特風格。
除鄭家婚喪喜慶外，家廟平時門戶深鎖，唯上元春祭、冬至冬祭
以及中元為城隍爺繞境，中途休息時，才能啟開大門，讓人入內參訪。
根據資料: 家廟內匾額甚多,俱為功名彰顯…..
包括:
分別為表彰鄭崇和,鄭用錫,鄭用鑑三面聖旨牌「崇祀鄉賢」
鄭如松道光二十六年（1846），中舉人第八十五名所立之「文魁」
光緒六年（1880），鄭如樁出任廣東崖州（海南島）「太守」匾額
鄭如松於道光十七年（1837），中優貢第一名所獻之「優魁」匾額
鄭如磻於光緒二十年（1894），中歲貢第一名所獻之「選元」
鄭如雲於同治十三年（一八七四），中恩貢第一名所獻之「恩元」
第二進正廳上方為鄭用錫於道光十五年（1835）任禮部鑄印局員外郎「春官大夫」
左側為鄭用鑑於道光五年（1825），中拔貢第一名所獻之「拔元」匾額，
右側為鄭用銛於道光二十四年（1844），中歲貢第一名所獻之「選元」匾額，
正殿中央神龕上方則是「滎陽世澤」一面。
神龕左側為鄭用錫於道光三年（1823）會試第41名，殿試第三甲第109名「進士」匾額
右側則是鄭用錫於嘉慶二十三年（1818），恩科中舉人所獻「文魁」一面。
另有三面聖旨牌匾:
左為「紹舉孝廉方正」：同治元年（1862）鄭用鑑七十四歲時，詔舉孝廉方正。
中為「覃恩誥命」:鄭用錫在道光三年（1823）考中進士，道光十四年（1834）入京任官。
右為「天旌節孝」:由巡撫劉銘傳，於光緒十五年（1889）禮部題准，鄭氏婦女受旌表節孝。
衝著這麼多的匾額, 看來非得選定一個皇道吉日前往一探究竟不可…..
就暫定冬至那一天吧?
