<范氏家廟> 座落成功街巷內，建於咸豐八年(1858)。設立時是集合眾人之資所成, 由許多支派共同捐造 ….
該地環境清幽，背山面田，與林氏家廟、文昌祠當年形成一直線。主祀祖為宋代宰相范仲淹，功名顯赫。
其後四周由於建屋日增，遂成包圍, 致如今隱身巷道之中。
<范氏家廟> 整體建築平實無華，連廂房都沒有。廟內色彩絕無大紅大紫，給人的感覺非常古樸厚重。
范氏家廟是長方形的建築，除了正廳供奉列祖列宗的牌位外，香爐更是樸拙，襯出其年代遠超過
其他宗廟，其特色為屋頂正脊中央，有個葫蘆飾物象徵吉祥，據說它可以迎祥納福，
是本地古老建築中難得一見的….
范氏家廟俗稱為<范家祠>，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。
<范氏家廟>建於咸豐八年（1858），由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年
（1860）竣工，是新埔街最早建立之宗祠。
新埔范姓宗族之先祖為<范法澄> ，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，
傳至十一世祖<范昌睦>、<范昌貴> 兩兄弟於康熙三十五年(1703) 渡海來台，
輾轉至墾首<衛阿貴>下充當佃戶，並在略有積蓄後返鄉娶妻，後昌睦再度來台，於新埔街立足
發展，是為新埔范氏家族之來台祖。
昌睦公育有五子，其中大房與五房留在台灣，
大房<范紹權> 至關西發展，五房<范紹騰>則在新埔發展，後代子孫成為新埔開發之主力。
(十六張暗潭有范紹權祖祠, 其子<范汝舟> 在坪林亦建有餘慶堂, 已衍化為關西范氏一族)
(范紹騰為田新庄的開基祖,其子<范欽河> 轉往內立庄開墾,在當地石頭坑地區亦建有祖祠….)
范氏家廟主祀范仲淹以下范家祖先牌位，祭祀組織共有四個烝嘗,
包括: 祭祀公業范善承,祭祀公業范文正公嘗,祭祀公業范復盛,以及祭祀公業范昆義等….
目前則由祭祀公業范昆義派下子孫管理，每年舉行春秋二祭。
范氏家廟建築為一條龍型式，面寬共五開間，中央三間退縮為步口廊，步口廊寬敞，從天井空間
進入步口，有五階高差，階梯寬達三間，也讓整個建築體顯得高聳莊嚴。
中央三間有步口廊，形式簡單，具古樸風格，中央即為祖堂大門，大門採三關六扇門作法，
上方懸掛「范氏家廟」匾額一方，以彰顯本家廟身份。
正廳為祭祀祖先之空間，單開間大小，木結構為硬山擱檁式，左右牆面為泥磚砌築，中央有棟對
「理徹山河文耀四海宗留厚德」、「學通漢斗正揚三台裔振家聲」，以表彰祖先范仲淹在宋代理學
上的成就，希望後代子孫發楊光大。
木隔屏區分為正堂及神龕室兩個空間，隔屏中央飾以花罩，並留設神龕，以強化神龕部位之重要性
，祖牌則依序擺放在神龕上，整體感覺十分莊重。
神龕下方則奉祀土地龍神，是客家建築特色之一。
次間早期為子孫居住空間，後來則當做儲物空間使用，目前仍堆放許多早期遺留物品或傢俱等。
兩個空間上方皆有棚頂（閣樓）以增加置物空間，並強化牆體結構。
家廟創建年代久遠，保留當時建築特色，也見證范氏宗族在新竹之發展，鑑於范氏家廟之歷史
與建築價值，於民國九十五年八月經新竹縣政府公告為新竹縣縣定古蹟。
家廟平有鐵門阻隔,但沒上鎖,如需參觀,可知會旁邊之住戶(大部份范氏裔族),通常可如願…
(家廟目前加鐵棚保護,何時進行修整則不得而知)
正因為尚未修建,彩繪仍保有歲月班駁之滄桑
反形其珍貴…
(整修後經常失卻原味)
(古蹟修復的觀念應為復舊而非整修)
