日治時期經過數次行政區域調整，至大正九年(1920）實施「市街庄」制度，「街」相當於現今的「街鎮」，
「庄」則相當於「村莊」。「街、庄」之下，以較大的聚落為名，稱為大字，涵蓋較小的聚落，稱為小字。
由大正堡圖可知道當時南寮地區的行政區劃隸屬於 <新竹州新竹郡舊港庄>, 可見舊港庄之幅員 ….
當時的「舊港庄」管轄範圍包括現在的南寮地區及竹北市大半，以東和「六家庄」為鄰。
<舊港庄> 下涵蓋「槺榔」、「十塊寮」、「油車港」等三個大字地名，再涵括後面的小字 ;
<槺榔> 轄下則又包含了有: 大店、萬興、船頭、鳧湖(今南寮國小)、下過溝仔等地方….
<槺榔> 與<大店> <樹林頭> 等村落同屬於是新竹地區最早形成的聚落之一,
由於新竹機場的開闢,許多傳統聚落被迫廢村或遷移, <槺榔>是少數被保存下來的, 加上未高度開發,
巷道內還保有不少傳統三合院,雖稱不上豪華,卻掩不住淳樸的古庄風情….
<槺榔古庄> 是位於新竹市區通往南寮漁港的中途(東大路三段), 是個充滿人文典故的村落;
若非被路旁的古厝所吸引,大抵是不會駐足這樣一個小村落….
位於東大路旁的古厝,只剩一正間,但木櫺窗上隱約可想見其當時之奢華; 經查資料得知為彭家古厝;
<彭姓>是該地區最大的宗族….
從本區整個聚落的開發歷程來看，開墾本區的人士絕大部分來自泉州府，尤其是同安籍移民，
以<塹港富美宮> 為信仰核心區內的居民亦是以同安籍為主體，而有諸多單姓宗族的聚落，其中又以
來自同安馬巷彭厝的<彭姓> 為最大宗。
以個別聚落而言，彭姓構成溪州、蟹仔埔、南寮、草厝、十塊寮、萬興、榔、樹林仔、外湖等聚落。
彭家係早期大陸彭姓祖先渡海來台時分乘三條船,其中一條船被暴風吹到彰化二水,第二條船從新豐
紅毛港上岸,第三條船則從新竹南寮登陸,這些渡海來台的彭姓族人都系出同源,但因渡海走散而分散
各地產生不同的發展情形,
新竹彭氏祖祠設在新竹南寮(南寮國小後)。
槺榔庄的彭家曾出過<彭培桂>(恩貢)及其子<彭廷選> (拔貢) 等重要的文人….
彭培桂（1803~1859）字遜蘭，譜名秋香，竹塹槺榔庄人。祖籍泉州同安縣，年少隨父來臺
定居城外，咸豐六年為恩貢，曾設書房於鄉里及北門，後受聘潛園，認林占梅及汝梅之西席，
鄭如松(舉人,鄭用錫之子) 亦為其門生，著有《竹裡館詩文集》。
彭廷選（1826~1868）字雅夫，一字升階，竹塹槺榔庄人(彭培桂之子)，道光二十九年拔貢。
徐宗幹任臺學道時，極賞之，履試拔高等，詩文多選刻於《東瀛試牘》、《瀛洲校士錄》中，
詩多滑稽之作，意存懲戒。著有《傍榕小築詩文稿》、《鳧湖居筆記》。
當地因為早期有很多的槺榔樹,(又叫台灣海棗: 是一種耐旱又不怕風及蟲害的樹木,可作槺榔帚)
故以之名庄….
位於外環道的路口處,設了一處意象景點<槺榔古庄農村文物館>, 提宮古庄的導覽指引;
文物館斜對面有一三合院,形制大制完好,右廂屋頂已有塌陷情形, 人去樓空僅作為農具置放之所;
依資料顯示此為莊家古厝(門額上書錦繡傳家)….
大店之莊姓祖籍地為同安，定居該聚落應當在250 年以上，主要居於今東大路三段南側一帶，
角頭名為韭菜園或大店韭菜園。
依導覽資料轉往南寮國小校園後附(十塊厝)近探訪古厝
巷弄間古厝比鄰,雖不華麗,卻見其古拙….依導覽圖指的分別是<彭家古厝>及<林家古厝>
日治時期留下之碉堡(臨近為機場所致)
順道探訪了新竹彭氏祖祠;
行程最後來到地方的信仰中心<塹港富美宮>
竹塹港在清代扮演著淡水廳城水郊48戶與泉、漳兩地貿易往來的口岸，往昔商船往返輻輳，
自兩處運來布帛、煙、茶器具等貨，而裝載本地土產回棹，因此造船、貿易商業殷盛。
<富美宮> 的香火則因地近竹塹港而昌盛，形成以竹塹港為輻輳的信仰圈。
富美宮的王爺信仰是本區居民重要的精神指標，其主祀神係當初隨著王船漂流至北寮洲；
船上有蕭、潘、郭三尊王爺，庄民為安奉聖像，於嘉慶年間(1796)在北寮搭蓋一座小廟供祀。
幾經遷移，遷建現今之地….
蕭王爺（蕭太傅）的信仰，溯源於西漢元帝時蕭望之其人。
明正德年間蕭王爺已經廣為晉江當地之蕭姓族人奉為家神。位於泉州城南港仔墘的富美宮祖廟，
可能也是在當時已興建。
蕭太傅的信仰經由蕭姓人家遷居，逐漸演化成泉州地區王爺信仰中品級最高的王爺公。
至於塹港富美宮的另外兩位主神潘、郭王爺，可能係出瘟神信仰系統。
但由於蕭太傅的神格較高，一如祖廟一般，當有助於在本地信仰體系中具有較崇高的地位。 
只可惜舊廟已拆除,換以嶄新的堂皇殿宇, 不復昔日舊觀
但仍是今日地方的信仰重心…
蕭太傅仍眷護著當地的居民
网上赌博网站
下流~~~~加~~~~~至极~~~~~~…
网上赌博网站
下流~~~~加~~~~~至极~~~~~~…
云鼎娱乐城网络赌场场
我赢了所有人，但却输掉了你…
云鼎娱乐城网络赌场场
我赢了所有人，但却输掉了你…