大里，原名叫做「大里杙」，由於位居交通要衝，因此開發得相當早，與當年的犁頭店、四張犁
﹝今南屯、北屯﹞，同屬台中盆地開發得最早的區域。該地早期為洪雅族人的社域，雍正乾隆年間
，原住民歸順清廷，於是大量移民自大陸湧入，沿大肚溪(烏溪)進墾，並溯大里溪而上。
由於這兒交通方便，加上移民的勤勞，使得大里杙很快的成為台中盆地上最富庶的地區，
紮下日後繁榮發展的基礎。
「大里」這兩個字，原是番社的譯音；「杙」的意思則是指「繫舟筏的小木椿」。
當年大里溪水相當湍急，彰化縣鹿港及南投縣北投庄，都有竹筏從大肚溪進入大里溪，
當時的大里溪河面寬約一公里，水閘碼頭就在大里國中附近，舟筏駛抵碼頭，必須繫在
小木椿上才不會被溪水沖走，因此才會形成「大里杙」這個地名。
先民初至大里杙時，由於當時之原住民仍有侵略習性，移民遂在「塗城」設置隘寮，並築構土牆
以禦原住民攻擊，故「番仔寮」、「塗城」等舊有地名，皆與防番有關。
當年的移民之中，以來自褔建漳州的人數最為眾多，其中又以林姓更為人多勢眾，最有名的當屬
抗清義士「林爽文」，由於不滿清廷魚肉鄉民，故組織「天地會」展開反清活動，可惜失敗。
而在中台灣名聲響亮的「霧峰林家」，原也為大里林家其中一支流，因林爽文事件，方舉家遷至
霧峰，因此今日著名的「林家花園」偌大宅院….其根源也就在大里一帶。
此點可由林家的<林文欽> 墓地設於大里一地而非霧峰,可茲驗證….
按: 林文欽（1854－1900），諱萬安，字允欽，號幼山，霧峰林家林奠國之三公子。
林獻堂之父。性情溫和，不愛習武，喜歡讀書。
光緒十九年（1893）癸巳恩科中式第七十九名舉人。
知書達禮，孝順母親，樂善好施，不愛爭名奪利。與侄林朝棟合力開墾臺灣中部大部份地區，
其範圍東到番界，西到台中，北到大甲溪，南到集集大山，因此家產大增。
家中因參與平定戴潮春之亂有功，巡撫劉銘傳委任台灣樟腦賣權，經營有成因而成為巨富。
光緒十年八月（1884），法國海軍中將孤拔將軍，率24艘戰艦攻打基隆。
林文欽奉臺灣兵備道劉璈之命，與堂姪林朝棟各徵召鄉勇一營500人馳援。
林文欽率部駐台南，器械糧秣，皆自行供應。後調至通霄(予李惟義)，並捐鉅款助軍。
事平，以功駐銓郎中，分發兵部武庫司候用。
晚年，日本人於光緒二十一年（西元1895年）領台，林文欽深居簡出，不問世事。
目前在霧峰林家花園景薰樓堂屋前面，中央懸掛著林文欽考中舉人所設立之「文魁」匾額。
上聯寫著「頂戴兵部尚書閩浙總督部堂兼代辦監臨兼理船政福建巡撫軍 譚鍾麟
代辦監臨日溝起居注官詹事府司經洗馬提督福建全省學政 王錫審 為」
下聯寫「光緒癸巳恩科鄉試中式第七十九名舉人林文欽 立」
見證世代武將出身奪得榮耀的林家，成功轉型為名副其實「文武雙全世家」。
富甲一方後，進而開始營建宅第，即今霧峰林家頂厝，
另外又在家宅後山建萊園(1893），以頤養母親羅太夫人。今五桂樓遺址旁有其雕像….
目前位於大里德芳南路與爽文路、樹王路路口之「進士公園」，留有明治三十三年（1900）
所立林文欽「墓道碑」; (原址位於大里市農會旁，市區重劃後移置現址保存)。
高約205公分，寬77公分，碑趺有贔屭馱負，碑額上題「皇恩」兩個字．配飾兩條龍紋，
碑文「誥授中憲大夫鄉進士允卿林公墓道」。
其墓園則位於正前方小巷內的田野之間….
墓碑以花崗岩雕刻，額刻彤日雲彩、祥鶴紋飾，文曰：
「和邑清誥授中憲大夫鄉進士允卿林府君之墓」。
墓園略呈直徑約50公尺的圓形，墓穴以石砌龜甲紋狀，整座墓園面向西南，遠眺八卦山脈，
左右豎立有石筆一對，相距約95公尺，氣派十足，四周墓牆上有鹿、麒麟、梅花等雕刻。
由墓裎半圓形廣場石獅子下碑文「江西吉水縣，陳寶忠擇地」，
顯示此墓乃聘唐山師傅精心製作，藝術及歷史價值極高。
墓珵區被闢為之菜園，墓後竹林有些許遭伐墾為菜園，鄰近工廠迫近墓園，
使古蹟的完整性有些許的隱憂。
