「城隍」為中國古代城市之守護神，凡是祈雨或禳災皆常得求城隍，通常建在府或縣治，但人口
稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟，位於路港中山路上的三級古蹟「鹿港城隍廟」，正式名稱叫
「鰲亭宮」，初建於清乾隆十九年（1754），係由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。
鹿港的城隍廟，在清代以一府二鹿的地位想當然耳會設立，而且此處主祀的城隍爺曾被封為侯爵，
因此廟內可見到懸有一「忠祐侯」的匾額，是唯一曾經受敕封為侯的城隍廟。
鹿港城隍廟是一間民祀城隍廟，舊稱<鰲亭宮>，是「不見天街」上唯一的閤港大廟，
於1985年11月25日公告為縣定古蹟。
該廟所供奉的城隍是從福建石獅城隍廟（泉州府晉江縣石獅鄉）分靈而來，
而石獅城隍廟又是自永寧城隍廟分靈而來。
由於永寧城隍在明初時受封為「忠祐侯」，鹿港城隍廟便沿用此稱號。
依照《寺廟臺帳》的說法，該廟興建於乾隆十九年（1754）。
道光廿八年（1848）時受到大地震波及而嚴重受損，但在地方的大力支援下迅速重建完成。
而在此之後，城隍廟約每三、四十年即重修一次。
日治時期後，城隍廟在昭和九年（1934）因市街改正而拆除前面部分，改建成山牆街屋立面。
直到民國八十二年到八十六年間（1993年－1997年）整建，才將廟門部分改回傳統樣式。
城隍廟原為一三開間三落二院縱深式的街屋型廟宇，依次由位於最前方的廟埕、三川殿、拜亭、
正殿、天井、後拜殿、後殿及巷道所組成。
如今，廟埕以成大衢, 廟門則緊臨街道….
三川殿、拜亭與正殿三者連為一體，呈一工字型平面，配合著自前殿逐段升起的地坪和屋頂層層
疊高的屋架，形成了一種縱向性極強的幽暗肅穆感受，為臺灣地區城隍廟建築常用的格局。
進入殿中,肅穆之感油然而生….
廟中保存最久的文物為道光十九年所立之龍柱。
與城隍廟並列的是< 三山國王廟> , 初創於乾隆二年(1737)，位於中山路276號。
最初鹿港的居民多由大陸福建泉、漳二府，以及粵東饒平一帶移民者頗多，初時客籍移民所建
「人群廟」，廟內供奉粵東盛行的「巾山」、「明山」及「獨山」之山神，又稱三山國王廟。
三山國王廟原建於中山路與民權路轉角處旁（現在台中銀行區域），當年規模相當寬廣，
光緒年間曾有修葺紀錄，日治時期因推動市區重劃而遭拆除，信徒遂利用舊料於現址重建。
昭和九年(1943) 因道路拓寬而拆除不見天街，山門與拜殿同遭拆除，格局氣勢盡失，
今僅存三川門、天井及正殿而已….
廟身屬街屋建築，分為兩進，中開天井採光；廟裡有歷次重修的碑記，惟已模糊大半。
鹿港泉州居民興盛，粵東移民勢力較弱，逐漸為閩籍所同化，或遷往內山墾殖，三山國王廟之
香火自然不旺盛，目前其性質已轉為「角頭廟」。
三山國王廟，可供後人追溯早期客家移民來臺開墾的足跡。
三川門簷下仍掛著<國王古廟> 的匾額,
見證其歷史過往….
