靜修禪院位於汐止秀峰山下，創建於大正元年(1911)，係由汐止望族蘇爾民獨資興建，
早年由月眉山靈泉寺善慧長老住持，後由慈航法師於此講經說法，當年全省佛教信徒來此
參訪，人潮絡繹不絕，後山建有慈航紀念堂、彌勒內院可供遊客參觀。
汐止地形狹長，南北夾在五指山與大尖山系之間；而大尖山正是汐止值得驕傲的景點。
「大尖山」標高460公尺，位處五分山脈北臨基隆河，嚴格說來是四分子尾山西北伸出支稜
的一個稜肩（尾端），但因此稜走向到此斷落，由左右兩側斜抵基隆河而形成一座山錐，
由汐止仰望真是尖得可以，故名「大尖」，
日治時期，由於「大尖山」看起來很像日本富士山，所以被稱之為「聖山」，
登尖立頂向四周展望時，遠近名山勝地皆歷歷在目，像是基隆山、基隆港、基隆嶼、七星山
、大屯山、紗帽山、觀音山、台北盆地，甚至遠到桃園的拉拉山也難逃望眼，
如此秀麗山水，使得大尖山又被稱為「秀峰」，
當然山下的秀峰路、秀峰國小、秀峰高中、也都是因此而得名。
靜修禪院、彌勒內院、慈航堂、慈航紀念堂四間廟互有關聯，
先有靜修禪院後，才蓋彌勒內院、慈航堂、慈航紀念堂。
話說蘇松茂（人稱蘇大老）在汐止街上開茶行，也兼做『營官』; 共娶六個太太，
大太太看蘇大老娶妻多，遂起了修行的念頭。
於是叫大兒子蘇爾民（蘇少爺），在自家的秀峰山蓋了菜廟，
因為私人要靜修，故稱之為「靜修禪院」。
靜修禪院是女眾之地，在玄光師、達心師知道中壢圓光寺解散，就聘請慈航法師，
而大師帶二十幾位大陸逃出的年輕出家人，在大師要求之下，玄光師發心，安置這二十
]幾位學生，院方即開始尋覓水源，終於在現在的彌勒內院找到泉水，認為是佛祖聖地，
即蓋茅草房，慈航法師並將之命名為「彌勒內院」。
也才有之後的慈航堂及慈航紀念堂…..
西國三十三所觀音石佛之『第一番‧青岸渡寺‧如意輪觀世音菩薩』位於禪院花圃。
廟門旁就發現杜月笙墓園指標，並有『杜月笙事略』，決定順探之。
從靜修禪院門口的秀峰路153巷進入。最後轉為步道繼續往上，沿途有指標;
杜月笙墓園，並不顯眼，入口有根『杜墓界』水泥樁。
被稱為「上海皇帝」的 杜月笙（1888－1951），是近代上海青幫中最著名的人物，
原名月生，後改名鏞，號月笙，出生在江蘇川沙（現上海浦東）高橋南。
四歲以前，杜月笙的母父相繼去世，由其繼母和舅父養育。
十四歲到上海十六鋪鴻元盛水果行當學徒，隨後拜青幫陳世昌為父。
由於陳世昌等人的關系，杜月簧獲得黑社會頭子黃金榮的賞識，並成為其親信。
1927年4月，杜月笙與黃金榮、張嘯林組織中華共進會，為蔣介石鎮壓革命運動。
南京政府成立後，擔任陸海空總司令部顧問，軍事委員會少將參議和行政院參議。
1949年5月1日，杜月笙攜家遷居香港。
1951年中元節前夕，杜月笙病逝香港，遺囑「歸依國土」，移櫬臺灣，由太古輪船公司
運抵基隆。由陳誠、于右任、王寵惠、許世英、張群等組成「安厝委員會」，
祁大鵬半年探測，卜定墓址，即現址之所在…..
其人雖經歷許多,一般還是將之定位於幫派中人,
一代聞人安厝於此,也算是歷史的轉折。
