道光四年(1824)的時候，廈門人陳瑞芬，帶領20多位鄉親來台開墾，並向湄洲天后宮恭請了
一尊大媽神像，與之渡海來台，放置在自己位於埔里經營的商行恆吉行的正廳，在他移居鹿港
之後，留下這尊媽祖神像，並且捐出商行做為廟址。
明治三十一年(1898) 前後，恆吉宮媽祖廟因為香火鼎盛、信眾較多，使原廟不敷使用，
在地方士紳募款下，將媽祖廟遷至現址重建。
恆吉宮媽祖廟一直是埔里居民的信仰中心。
另有文獻記載說，恆吉宮媽祖廟是由平埔族人所建，在清咸豐年間，受漢化影響的平埔族人
也開始接受漢人的神明信仰，遂於清同治十年，各地方民眾募款集資，建立新廟，是年
六月完成後前往彰化南瑤宮媽祖廟分香返回奉祀，號稱「恒吉宮」
定位為山神媽祖，並成為平埔族人的守護神。
(個人覺得此一說法值得商榷)
據恆吉宮媽祖廟的沿革志記載:
道光四年，廈門總理陳瑞芬等入墾埔里，入遷埔里之前曾於湄洲天后宮，奉請媽祖隨行
渡台予以保護，定居於大肚城後將神尊迎入埔里，奉祀於「恆吉行」雜貨舖中，後因香火
鼎盛、神威顯赫改修為「恆吉宮」，並整修遷建於清新里現址，建成後為求地方平安、
風調雨順舉行首次建醮活動，
後因廟宇不敵風雨的侵襲而破損不堪，於是在大正十三年（1924 ）時在地方仕紳的合力
籌資下進行改建，新廟落成鎮座時，為求地方平安再度舉醮，其年歲次甲子，與第一次
建醮事隔24年，恰巧也是子年，往後遂每逢子年舉醮，
形成了埔里地區定期且盛大的民俗祭典活動。
埔里鎮歡慶元宵的活動，主要在恆吉宮媽祖廟舉辦攻砲城等活動，
入夜後，除攻砲城進入最高潮，燈謎晚會更是熱門，周遭街道途為之塞。
孔子廟位於恆吉宮的右邊，平日可供民眾入內參觀。
大正初年埔里先賢林有定、王國財、李心田、許爐、童阿里、徐霜等，感古時聖人以神道
設教，足以感化人心向善，乃毅力克己集資撰地，擇日簡創茅廬，由台中奉來武聖關公聖像
奉祀，取號為「修化堂」。
未幾香煙熾盛。因感教經講禮房室不敷，有需覓地公建祠堂以計悠久。
幸有街長林其祥，地方望族謝仕開，出為領導，邀集林有定、王國財、李心田、徐雲騰、
黃佛緣、童阿里、徐雙等磋商，創建武廟之議。
經林其祥具文請官批准核下，集地方仁人君子士紳賢達，互議擘劃工程，鳩資得妥，
擇於民國十五年丙寅之秋大興土木，同年仲冬即告完成，易號「育化堂」。
奉祀大成至聖先師孔子為主座，而武聖關聖帝君為陪座，合祀呂祖師、司命真君，
隆重舉行鎮座大典。
民國四十九年(1960)文武二聖分祀，因而設立埔里孔子廟。
並新建大成殿等建築…..
後殿則轉化為「昭平宮」,保留了關聖帝君的奉祀活動。
這在全省的孔子廟中倒是特殊的案例,
主要有前述的淵源所致……
每年九月二十八日皆會舉行祭孔大典，
是埔里的一大文化盛事。
申博官网,申博138官网
我在过马路，你人在哪里…
申博官网,申博138官网
我在过马路，你人在哪里…
申博官网
老二的精神–能屈能伸，能粗能细，能软能硬，看准机会就能耗尽所有精力去奋斗，没有机会就朴朴实实，养精蓄锐。—做人之道…
申博官网
老二的精神–能屈能伸，能粗能细，能软能硬，看准机会就能耗尽所有精力去奋斗，没有机会就朴朴实实，养精蓄锐。—做人之道…