昔時蘆洲，原本是鄰近淡水河畔的一片低平沙洲。水澤遍布，河岸兩旁蘆葦叢生，每當蘆花盛開時，花絮
紛飛，白茫茫的景觀，煞是好看。夜晚月上樹梢，蘆花泛著淡黃月色，微風吹拂，猶如浪花飛舞，頗有思古
之幽情，因此常令騷人墨客徘徊流連，當時亦有「蘆荻泛月」之美稱，列為淡北八景之一。
凡洲渚有水處，常吸引鷺鷥聚集，成群的鷺鷥翱翔於蘆花水澤間，蔚為景觀，故又有「鷺洲」別稱。
清雍正年間，大約十八世紀中葉，當時地主多將土地獻予廟宇再行租回，假藉佃農身份以減免應向政府
所納稅糧，因此蘆洲的土地多由僧侶掌管；而僧侶舊稱和尚，所以一般人亦稱本地為「和尚洲」…..
湧蓮寺座落於得勝街、成功路交叉口，為蘆洲地區信仰中心，
同治十一年(1871) 肇建，今貌乃係民國七十年( 1981) 所改建。
寺高四層，整體構築雄偉，氣勢滂薄，尤其是出簷構造，作工細膩繁複，色彩光鮮明亮，極盡富麗堂皇；
寺頂剪黏也頗具巧思，人物走獸，搔手弄姿，體態不一。
該寺創建至今已一百多年，可說是歷史悠久，考其源流，益發思古之嘆。
湧蓮寺起源於同治元年(1861)九月，當時位於浙江舟山列島之南海普陀山隱秀寺，有二位比丘名
大機（日本人）及林（中國人）攜帶南海通教主觀音佛祖尊像（本寺鎮殿祖及善才龍女）搭帆船
欲赴外地募緣，出航遇颱風，帆船漂靠至台北渡船頭（淡水）, 清晨遇見李佑（竹圍人）欲搭渡船
到迪化街做生意，見過兩位比丘並答應若當日生意順，利回程一定前來進香，當日李生意特別順利
提早收擔，依約返回帆船進香，結果香爐發爐，經請示觀音佛祖指點，佛祖欲進住蘆洲樓子間口。
經通報本鄉總理李宴林及鄉民後，全鄉表示歡迎，於是信眾依佛祖之指示決定供奉，地點及安座方向
（其背靠觀音山正峰）並以茅草立廟。
同治十一年(1872) 再由本鄉總理李宴林，總董李清水等鳩眾新建易茅以瓦，並增祀十八羅漢及護法。
大正八年(1919) 佛祖花辰(農曆二月日十九日) 由區長蔡學韜 , 秀才李聲元以及十三保保正為倡首，
廣大重建為前後殿著手興工，前殿供奉觀音佛祖後殿懋德宮增祀國姓爺(鄭成功)，
本寺遂成為當地百姓民之信仰中心。
寺內珍藏之古文物有「清淡水縣正堂碑示」古碑、明代香爐，百年「百首古籤」;
以及嘉慶年間國姓爺彩繪畫像之國寶級文物，現行建築有木雕、石雕、青銅浮雕等雕塑技藝精湛，
具現代與傳統包容並蓄的特色。
只是寺已改建, 舊觀只能由寺前保留下來的石柱刻楹隱約探尋…..
每年農曆九月十七、十八、十九日，佛祖出家紀念日的祭典期間，湧蓮寺會舉辦盛大的慶典活動，
並於九月十八日舉行全區的遶境，就是所謂的「蘆洲大拜拜」，
當天全區陣頭廟宇齊至，熱鬧非凡，為蘆洲每年最大的地方盛會。
