蘆洲保和宮，是蘆洲區的知名廟宇，主神為保生大帝，為當地極為重要的信仰中心。
明治四十三年（1910），前清朝貢生李樹華（蘆洲李宅建造人）約集族內先賢研商討論，將建築廟宇以供奉
保生大帝，並命名「保和宮」…..
李氏祖先居住在福建泉州府同安縣的兌山地區，當年渡海來台，入墾大台北地區，恭迎鄉內的白礁慈濟宮
祖廟的保生大帝分靈金身、中壇元帥及虎爺渡台。
入墾蘆洲後，建有一草寮小廟輪流祭祀保生大帝，這就是今日保和宮的前身。
明治四十三年 ( 1910) ，在清貢生李樹華約集族內先賢研商討論，擴大建造廟宇 ;
因供奉保生大帝，故命名為「保和宮」，
興建之初，正值日本治臺之初，地方鄉紳多次申請建廟，經無數波折才得以興建。
經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里角、社子的倫仔頂角等角頭共同負擔。
這段建廟的歷史與沿革，在廟內的「蘆洲保和宮建設記」石牌上有詳細的記載。
保生大帝俗名吳本。宋朝人，少年時學習醫術，學成懸壺濟世，深受鄉里百姓的愛戴。
鄉民為緬懷他濟世救人的菩薩心腸，便為他建造廟宇，供世人祭祀，並稱他為『大道公』或『吳真人』。
民國五十七年 ( 1968 ) 保和宮建成歷經一甲子，廟宇極待整建，
民國六十年開始重建工作，歷經三年三個月後，廟宇重建完成，
整座廟體採傳統閩南式建築為主，廟前建有廟埕與戲台，廟宇內部雕樑畫棟美不勝收，
再度成為蘆洲地區民眾的信仰中心。
廟宇雖於光復後有所修建, 惟三川殿部份仍維持日治時期擴建時之樣貌。
因而仍具有古色古香的氣息……
保和宮也是現存少數同時具有石雕對場作及木結構場作之廟宇建築。
題楹也極為精彩……
只是殿內及前埕不免零亂。
每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰，由境內七角頭主持豬公比賽。
為蘆洲、八里、五股、三重等地區香火鼎盛的廟宇之一。
