距離祖師廟不過百餘公尺之遙,貴陽街二段218號,青山宮座落在街屋裏面,廟前沒有廣場,
但也雕梁畫棟古意盎然,以交趾陶的製作最為精緻華麗,內政部於1985年公告為國家三級古蹟,
現為直轄市定古蹟。
青山宮、祖師廟與龍山寺,由於地理位置接近,形成三足鼎立的關係,並稱為艋舺三大寺廟,
只是規模格局與古意大不相同……
清乾隆、嘉慶之後,泉州三邑與同安人為主的大量泉州府移民跨海沿著淡水河靠岸定居艋舺,
並與當地平埔族通婚後人口大增,艋舺因而大為興盛,加上嘉慶十四年(1809)艋舺縣丞的
設立,於是在道光初年艋舺發展成為全臺第三大都市。
此後,艋舺地區於咸豐三年(1853)發生分類械鬥也就是頂下郊拼,落敗的泉州同安人
不得不整族舉家遷徙至大稻埕經商,艋舺地區住民自此以泉州三邑人為主。
而青山宮祭祀的青山王,其實就是泉州三邑人的道教信仰主神,
也就是泉州三邑人城市的守護神,一如大稻埕同安人的霞海城隍。
青山王,又稱靈安尊王,為泉州三邑人的守護神,不僅有山神、行政神的神格,
同時具司法神的職能,相當於三邑的城隍爺。
故該廟除祭祀青山王之外,還有自縣衙門巡捕審堂體系神格化而來的陰陽司、監察司、
速報司、長壽司、獎善司、罰惡司、福德司、增祿司及枷鎖將軍衍生的八將。
青山宮的八將是北臺灣八將信仰的起源…..
咸豐四年(1854)艋舺地區發生瘟疫,惠安漁民特地由故鄉泉州青山宮分靈至艋舺,
並於艋舺舊街鬧區處(今西園路)建廟奉祀,想藉此以弭平瘟疫。
後因信徒甚眾,咸豐六年(1856)遂於艋舺郊區的蕃薯市街(今貴陽街現址)興築新廟,
後於咸豐九年(1859)落成。
現今廟貌之前殿為昭和年間(1938)重修,前殿石柱與石垛取自圓山神社所遺之石材,
後殿則為民國六十八年重修。
神龕上懸著光緒八年(1885) 花翎知府銜福建補用同知何思綺所獻「神靈昭著」
以及光緒十五年(1890) 魏建勳所獻的「化險為夷」等匾額。
前殿為重簷歇山頂,明間的八角形藻井極其華麗精湛,盡顯泉州惠安溪底派匠師作風,
門神秦叔寶與尉遲恭為劉家正繪製…….
該廟自清時期以來就是艋舺地區的王爺信仰中心,
每逢青山王壽誕日都有隆重祭典,萬華全區震動,俗稱「十月二二」、「艋舺大拜拜」。
去年底於展開為期四天的盛大暗巡遶境慶生活動前,未料廟內遭受祝融,雖無人傷亡,
但造成靈安尊王分身神像及文武判官、范謝將軍等十二尊百年神像全都燒毀。
所幸火勢控制在前殿天井一帶,僅部份屋簷被火苗燻黑,並未損到古蹟結構。
只希望能儘快回復…..
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